فهرس الكتاب

الصفحة 632 من 845

وهذا الموضع الذى قال أبو علىّ (1) فيه: إنّ أبا السّمال (2) لحسن، وقد كان فصيحا، وكأنه التبس عليه بقوله» (3) :

الحافظو عورة العشيرة.

وذلك: إنما جاء فيما فيه الألف واللام.

10 ـ قوله تعالى:(مُكْرَمُونَ).

يقرأ ـ بالتشديد للتكثير (4) .

11 ـ قوله تعالى: (مُطَّلِعُونَ) .

يقرأ ـ بسكون الطاء، مخفف ـ من قولك: «أطلق على كذا» أى «فهل أنتم معرفوننا؟.

ويجوز أن يكون من «أطلع رأسه» أى: فهل أنتم بارزون لنا.

ويقرأ كذلك، إلا أنه ـ بكسر النون ـ أى: فهل أنتم مطلعوننى» وحذف إحدى النونين ـ وهو ضعيف في الأسماء ـ وإنما يأتى في الأفعال، مثل (فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) (5) »؟ و (أَتُحاجُّونِّي) (6) ؟

(1) أبو على: هو: الحسن بن أحمد ... الإمام: أبو على الفارسى، واحد زمانه في علم العربية أخذ من الزجاج، وابن السراج، ومبرمان ... وصنف الإيضاح في النحو، والتكملة في التصريف توفى ببغداد سنة 377 ه‍» انظر 1/ 496، 497 ... بغية الوعاة.

(2) أبو السمال: قعنب بن أبى قعنب ... عدوى، بصرى ...

(3) القائل: قيس بن الخطيم، والبيت من المنسرح، وقد استشهد به كثير من النحاة وفى مقدمتهم صاحب الكتاب: والبيت بتمامه».

الحافظو عورة العشيرة لا يأتيهم من ورائهم نطف كتاب سيبويه 1/ 95 والشاهد فيه: حذف النون من الحافظين استخفافا لطول الاسم، ونصب ما بعده على نية إثبات النون» 1/ 95 تحصيل عين الذهب ...

(4) انظر 7/ 359 البحر المحيط.

(5) من الآية 54 من سورة الحجر.

(6) من الآية 80 من سورة الأنعام.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت