فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: (انْشَقَّتْ) :
يقرأ ـ بإشمام تاء التأنيث شيئا من الكسر، فكأنهم قصدوا الاستظهار في الفرق بين تاء التأنيث، المتصلة بالفعل، والمتصلة بالاسم، وكذلك «حقّت، ... و «تخلّت» (1)
ذكر ذلك: ابن مريم الشيرازى.
2 ـ قوله تعالى: (يَنْقَلِبُ) :
يقرأ ـ «ينقلب» ـ بياء مضمومة، وسكون القاف، من غير نون ـ على ما لم يسم فاعله. (2)
3 ـ قوله تعالى: (لَتَرْكَبُنَّ) :
يقرأ ـ بالياء ـ على الغيبة.
ويقرأ ـ بكسر التاء ـ على لغة من كسر حرف المضارعة.
ويقرأ ـ بكسر الباء ـ وكأنه يخاطب النفس، أو القبيلة.
ويقرأ ـ بفتح الباء ـ أى: ليركبنّ كل فريق، أو كل إنسان. (3)
4 ـ قوله تعالى: (يُكَذِّبُونَ) :
يقرأ ـ بالتخفيف، وفتح الياء ـ وهو ظاهر. (4)
(1) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور بسكون تاء» انشقت، وما بعدها: وصلا، ووقفا، وقرأ عبيد الله بن عقل» ... بإشسمام الكسر وقفا، بعد ما لم تختلف في الأصل إسكانا .... »
8/ 445 البحر المحيط.
(2) فى البحر المحيط: «وقرأ زيد بن على «ويقلب» مضارع «قلب» مبنيّا للمفعول». 8، 446.
(3) قال ابن خالويه:
«لتركبنّ» ـ بالكسر فيهما، بعضهم «ليركبنّ» بالياء، والفتح»: عمر (رضى الله عنه) .
(4) وفى الشواذ «بل الذين كفروا يكذبون» بالتخفيف: ابن أبى عبلة، ص 170.