فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: (عُرْفًا) .
يقرأ ـ بضم الراء ـ إتباعا لضمة العين، وهى لغة جيدة (1) .
2 ـ قوله تعالى: (فَالْمُلْقِياتِ) .
يقرأ ـ بالتشديد ـ من قولك: «لقيته كذا» أى: أعطيته، فتلقّى: فأحد المفعولين محذوف، أى: فالملقيات الأنبياء، أو إلى الأنبياء.
ويجوز أن يكون في معنى المشهور، ولكنه شدّد للتكثير. (2)
3 ـ قوله تعالى: (طُمِسَتْ وفُرِجَتْ) .
يقرآن ـ بالتشديد ـ للتكثير (3) .
4 ـ قوله تعالى: (أُقِّتَتْ) .
يقرأ ـ بالهمزة، والواو، مع تخفيف القاف، وكسرها ـ.
والأصل: الواو، من «الوقت» والهمزة بدل منها، والتخفيف هو الأصل ومنه قوله تعالى (4) : (كِتابًا مَوْقُوتًا) (5) من «وقت» ـ مخففا ـ.
(1) قال أبو البقاء: «عرفا» في موضع الحال، أى: متتابعة، يعنى: الريح.
وقيل: المراد: الملائكة، فيكون التقدير: بالعرف، أو للعرف» 2/ 1262 التبيان.
وقال أبو حيان: «وقرأ الجمهور «عرفا» بسكون الراء، وعيسى بضمها» 8/ 404 البحر المحيط.
(2) قال أبو الفتح: «قرأ ابن عباس «فالملقّيات ذكرا» مشددة ... 2/ 345 المحتسب، وقال ابن خالويه: «فالملقيات ذكرا» ـ بالتشديد» ابن عباس» ص 167 الشواذ.
(3) قال ابن خالويه: «وإذا النجوم طمّست» بالتشديد «عمرو بن ميمون» ص 167 الشواذ.
(4) قال أبو البقاء: «وقّتت» بالواو، على الأصل؛ لأنه من الوقت، وقرئ بالتخفيف، ودل عليه قوله تعالى: «كِتابًا مَوْقُوتًا» وقرئ بالهمز؛ لأن الواو قد ضمت ضما لازما، فهرب منها إلى الهمزة .. » 2/ 1263 التبيان.
(5) من الآية 103 من سورة النساء.