فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: «ليخرج الناس» :
يقرأ «ليخرج» ـ بفتح الياء، وضم الراء، ورفع «الناس» ـ على تسمية الفاعل، وإسناده إلى الناس (1) .
2 ـ قوله تعالى: (وَيَصُدُّونَ) :
يقرأ ـ بضم الياء، وكسر الصاد ـ وفى الماضى لغتان: «صدّ، وأصدّ» ، وهذه القراءة على «أصدّ» (2) .
3 ـ قوله تعالى: (بِلِسانِ قَوْمِهِ) :
يقرأ ـ بكسر اللام، وسكون السين، من غير ألف ـ أى: بلغة قومه، يقال: لكل قوم لسن.
ويقرأ ـ بضم اللام، والسّين ـ: جمع لسان، مثل «كتاب، وكتب» (3) .
(1) الإعراب ظاهر.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ الحسن «ويصدون» : مضارع «أصد» الداخل عليه همزة النقل من «صدّ» اللازم صدودا.» 5/ 404 البحر المحيط.
(3) وقال أبو حيان:
«وقرأ أبو السمال، وأبو الجوزاء، ... «بلسن» ـ بإسكان السين، قالوا، هو كالريش، والرياش ....
وقرأ أبو رجاء، وأبو المتوكل، والجحدرىّ «لسن» ـ بضم اللام، والسين، وهو جمع لسان «كعماد، وعمد» وقرئ ـ أيضا ـ بضم اللام، وسكون السين، مخفف، كرسل، ورسل ... » 5/ 405 البحر المحيط.
وانظر 1/ 309 المحتسب، وانظر 2/ 763 التبيان.