فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: (ما يَنْزِلُ) :
يقرأ ـ بضم الياء، مشددا ـ على ما لم يسم فاعله. (1)
2 ـ قوله تعالى: (وَكُلًّا) :
يقرأ ـ بالرفع ـ على الابتداء «وعد الله» الخبر، والتقدير: «وعده» ؛ ليعود من الجملة ضمير على المبتدأ، وحذف العائد ضعيف جدّا. (2)
3 ـ قوله تعالى: (وَبِأَيْمانِهِمْ) :
يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ أى: بسبب تصديقهم، والتقدير: وبإيمانهم يسعى نورهم.
ويجوز أن يكون التقدير: وبإيمانهم يقال: بشراكم اليوم. (3)
4 ـ قوله تعالى: (الْغَرُورُ) :
يقرأ ـ بضم الغين ـ وقد ذكر في «لقمان» (4)
5 ـ قوله تعالى: (أَلَمْ يَأْنِ) :
يقرأ ـ ألما بزيادة «ما» مثل قوله: (لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) (5)
ويقرأ كذلك، إلا أنه بحذف الألف من «ما» : اكتفى بالفتحة عنها، كما قالوا: «أم والله» .
(1) قال ابن خالويه: «وما ينزّل من السماء» (على رضى الله عنه) .، ص 152 الشواذ.
(2) فى البيان للأنبارى: «قرئ «كلّا» ـ بالرفع، والنصب: النصب على أنه مفعول «وعد» ثانيا، وعلى الرفع: بالابتداء، والخبر «وعد» أو على أنه خير مبتدأ مبتدأ محذوف، وتقديره: أولئك كل وعد الله .... » 2/ 420.
(3) فى المحتسب: «قرأ بين أيديهم وبإيمانهم» ـ بكسر الهمزة سهل بن شعيب، النهر» 2/ 311.
وانظر الشواذ ص 152.
(4) من الآية 33 من سورة لقمان.
(5) من الآية 3 من سورة الجمعة.