1 ـ قوله تعالى: (هُمَزَةٍ ... لُمَزَةٍ) :
يقرأ ـ بسكون الميم فيهما، وبضمها ـ.
والضم إتباع، والسكون تخفيف (1) .
2 ـ قوله تعالى: (جَمَعَ) :
يقرأ ـ بالتشديد ـ على التكثير (2) .
3 ـ قوله تعالى: (وَعَدَّدَهُ) :
يقرأ ـ بالتخفيف ـ أى: وجمع عدده (3) .
4 ـ قوله تعالى: (لَيُنْبَذَنَّ) :
يقرأ «لينبذانّ» ـ بألف بعد الذال، وكسر النون، أى: ينبذ هو، وماله.
ويقرأ ـ بضم الذال، وفتح النون ـ أى: لينبذن الجامعون، أو ذوو الهمز، واللمز.
وقيل: المراد: الهمز، والمال، والعدد (4) .
(1) قال أبو البقاء:
«الهاء» في «الهمزة» و «اللمزة» للمبالغة 2/ 1303 التبيان.
وفى الكشاف: «وقرئ «ويل للهمزة اللمزة» ، وقرئ «ويل لكل همزة لمزة» ـ بسكون الميم، وهو المسخرة، الذى يأتى بالأوابد، والأضاحيك ... » 4/ 795، وانظر 8/ 410 البحر المحيط.
(2) فى الكشاف «وقرئ جمّع» بالتشديد، وهو مطابق «لعدده» 4/ 795.
وانظر 8/ 410 البحر المحيط، وانظر 2/ 1303 التبيان.
(3) فى الشواذ «مالا، وعدده» ـ بالتخفيف»: الحسن» ص 179.
(4) فى الكشاف: «وقرئ لينبذان» أى: هو، وماله، و «لينبذن» ـ بضم الدال ـ أي: هو، وأنصاره ... 4/ 796. وانظر 8/ 510 البحر المحيط.