فهرس الكتاب

الصفحة 537 من 845

نَباتًا) (1) .

و (تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا) . (2) ويقرأ بضم النون الأولى، وسكون الثانية، وضم اللام، ونصب الملائكة وهو ظاهر.

ويقرأ ـ أنزل ـ بهمزة مخففا مرفوعة اللام، والملائكة» بالنصب، أى: يقول الله أنزل الملائكة.

ويقرأ «نزّل» ـ بنون واحدة، مضمومة، مشددة الزاى، مضمومة اللام «الملائكة» ـ بالنصب.

والوجه فيه: أنه حذف النون الثانية؛ لشبهها بحرف العلة، وبالتاءين في «تنزيل» هكذا ذكر بعضهم.

وعندى: أنه أبدل النون الثانية زايا، وأدغمها، كما قالوا «نجّى المؤمنين» (3) «فينظر كيف تعملون» (4) .

ويقرأ «نزّل» بنون واحدة، مفتوحة، مشددة الزاى، مفتوحة اللام «الملائكة» ـ بالنصب ـ أى: نزّل الله (5) .

16 ـ قوله تعالى: «يا ويلنا»:

يقرأ ـ بياء المتكلم، والتاء مكسورة ـ وهو: أصل القراءة المشهورة (6)

(1) من الآية 17 من سورة نوح.

(2) من الآية 8 من سورة المزمل.

(3) من الآية 88 من سورة الحج.

(4) من الآية 129 من سورة الاعراف.

(5) قال أبو البقاء: «ونزل» الجمهور على التشديد، ويقرأ بالتخفيف، والفتح». 2/ 984 التبيان وانظر 2/ 120 المحتسب. وانظر 3/ 275 الكشاف.

وانظر 6/ 494 البحر المحيط.

(6) قال جار الله: «وقرئ «يا وَيْلَتى» بالياء، وهى الأصل؛ لأن الرجل ينادى ويلته، وهى هلكته يقول لها: تعالى: فهذا أوانك.» 3/ 276 الكشاف. وانظر البحر المحيط 6/ 495.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت