فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وأما تشديد النون الثانية؛ فلأنهم زادوا التنوين فيه عوضا عن الألف المحذوفة.
وذلك: أن المفرد فيه ألف، وألف التثنية، فقد حذفت إحداهما.
ويقرأ: «هذين» بالياء ـ على القياس، والنون مشددة ـ كما تقدم ـ
ويقرأ إن ـ بسكون النون ـ وهى مخففة من الثقيلة.
والتقدير: إنه هذان.
ويقرأ «ذان» ـ بغير هاء ـ وواحده «ذا» و «ها» زائدة للتنبيه فيجوز أن تستعمل بغير هذه الزيادة، ويقرأ كذلك، إلا أنه بالياء (1) .
يقرأ ـ بقطع الهمزة، وكسر الميم ـ من قولك: أجمعت الأمر، أى: دبّرته، ومنه قوله تعالى: (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ، وَشُرَكاءَكُمْ)
26 ـ قوله تعالى: (ثُمَّ ائْتُوا) (3) .
يقرأ بكسر الميم، مع بقاء الهمزة.
والثالث: أن الألف هنا علامة التثنية في كل حال، وهى لغة لبنى الحارث، وقيل: لكنانة ويقرأ «إن» بالتخفيف، وقيل: هى مخففة من الثقيلة، وهو ضعيف ـ أيضا ـ.
وقيل هى بمعنى «ما» واللام بمعنى «إلّا» وقد قدم نظائره» 2/ 894، 895 التبيان وانظر 3/ 72 الكشاف وانظر البحر المحيط 6/ 255.
(1) وقد أفضنا الكلام في قوله تعالى: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ» في كتابنا ـ الكواكب الدرية في الشواهد النحوية ج 1 ص 70، 71، 72، كما ذكرنا أصحاب هذه اللهجة.
(2) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور (فَأَجْمِعُوا) ـ بقطع الهمزة، وكسر الميم من «أجمع» رباعيا، أى: اعزموا، واجعلوه مجمعا عليه، حتى لا تختلفوا، ولا يتخلف واحد منكم، كالمسألة المجمع عليها» 6/ 256 البحر المحيط، وانظر 2/ 895 التبيان. وانظر 5/ 4260 الجامع لأحكام القرآن.
(3) فى البحر المحيط: 5 قرأ شبل بن عباد، ... «ثمّ ايتوا» ـ بكسر الميم [مشددة] وإبدال الهمزة ياء تخفيفا .. » 6/ 256. وانظر 5/ 4261 الجامع لأحكام القرآن.