فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بفتح التاء ـ وهى لغة، حملت على «عشر» (1) .
23 ـ قوله تعالى: (أَسْمِعْ، وأَبْصِرْ) :
يقرأ ـ بفتح الصاد، والراء، والميم، والعين ـ وذلك على الخبر (2) .
24 ـ قوله تعالى: (وَلا يُشْرِكُ) :
يقرأ ـ بإسكان الكاف ـ وهو من تخفيف المضموم، كتخفيف الضاد من «عضد» (3) .
25 ـ قوله تعالى: (وَلا تَعْدُ عَيْناكَ) :
يقرأ «عينيك» ـ بالنصب ـ ويكون (تَعْدُ) لازما، ومتعديا.
ويقرأ «ولا تعدّ» ـ بتشديد الدال ـ «عينيك» ـ بالنصب، وهو ظاهر.
ويقرأ «تعدّ» ـ بالتشديد ـ و (عَيْناكَ) ـ بالرفع ـ وهو على ما لم يسم فاعله، والدال مفتوحة (4) .
26 ـ قوله تعالى: (أَغْفَلْنا) :
يقرأ ـ بفتح اللام ـ (قَلْبَهُ) ـ بالرفع ـ.
قال بعض العلماء: وجدنا قلبه غافلا عن ذكرنا إياه، مثل قولك: «أحمدت
ـ الوقت هاء من ثلاثة ... » 2/ 26 المحتسب.
وفى التبيان: «يقرأ شاذا بتشديد التاء على أنه سكن الثاء، وقلبها تاء، وأدغمها في تاء التأنيث، كما تقول: ابعت تّلك.» 2/ 842 التبيان.
(1) انظر 2/ 716 الكشاف.
(2) انظر 2/ 844 التبيان.
(3) فى التبيان: «يقرأ بالياء، وضم الكاف على الخبر عن الله، وبالتاء على النهى أى: أيها المخاطب.» 2/ 844 التبيان.
(4) «الجمهور على نسبة الفعل إلى العينين، وقرأ الحسن «تعدّ عينيك» بالتشديد والتخفيف، أى: لا تصرفها.» 2/ 845 التبيان.