فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ بواو واحدة، خفيفة، مفتوحة.
والوجه: أنه ألقى حركة الهمزة على الواو، وحذفها.
ويقرأ ـ بتشديد الواو.
والوجه فيه: أنه أبدل (1) من الهمزة واوا، وأدغم. (2) .
8 ـ قوله: (مَلَكَيْنِ) :
يقرأ ـ بكسر اللام ـ أى: عظيمين، أى: ما نهاكما عن ذلك إلا مخافة أن يصير الملكين (3) .
9 ـ قوله: (وَطَفِقا) :
الجمهور ـ بكسر الفاء، وفتحها قوم، وهى لغة قليلة (4) .
10 ـ قوله: (يَخْصِفانِ) :
يقرأ ـ بضم الياء، خفيفا ـ وماضيه «أخصف» وهى لغة قليلة (5) .
وفيها قراءات، قد ذكرنا مثلها في قوله: (يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) (6) [البقرة: 20] .
(1) فى (أ) : (أبه) .
(2) قال أبو البقاء:
«الجمهور على تحقيق الهمزة، ويقرأ بواو مفتوحة، وحذف الهمزة، ووجهه: أنه ألقى حركة الهمزة على الواو، ويقرأ ـ بتشديد الواو «من غير همزة، وذلك: على إبدال الهمزة واوا.
ويقرأ «سوأتهما» على التوحيد، وهو جنس». 1/ 590 التبيان.
(3) «ملكين» ـ بفتح اللام، وكسرها ... 1/ 560 التبيان.
(4) فى المختار، مادة (ط. ف. ق) : «طفق بفعل كذا، أى: جعل يفعل، وبابه وطرب ... وبعضهم يقول: «من باب جلس» .
(5) قال أبو البقاء:
«وقرئ ـ بضم الياء، وكسر الصاد ـ مخففا، وماضيه: «أخصف» وبالهمزة يتعدى إلى اثنين والتقدير: يخصفان أنفسهما، ويقرأ ـ بفتح الياء، وتشديد الصاد، وكسرها، مع فتح الخاء، وكسرها مع فتح الياء، وكسرها ... » 1/ 561 التبيان.
(6) انظر 1/ 37 التبيان.