فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فما أنا من رزء وإن جلّ جازع ... ولا بسرور بعد موتك فارح (1)
يقرأ ـ بضم الياء الأولى، وتشديد الثانية ـ، والنون فيه وجهان:
أحدهما: أنه من الباء، يقال «صاب، يصب» وهى لغة في «أصاب» .
والثانى: أصلها «يصيوب» على «يفيعل» ، فأبدلت الواو ياء، وأدغمت، مثل «سيّد» ، وأما تشديد النون، فأصله: «يصبّننا» ، فحذف إحدى النونات، وهى الثانية، وأدغمت الأولى في نون الضمير (2) .
42 ـ قوله تعالى: (إِلَّا إِحْدَى) :
يقرأ ـ بغير همز، والحاء بعد اللام ـ وقد ذكرنا ذلك في قوله: «فلا إثم عليه» (3) فى سورة البقرة.
43 ـ قوله تعالى: (تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ) :
يقرأ «يقبل منهم نفقاتهم» ـ بالجمع، وكسر التاء ـ أى: يقبل الله.
ويقرأ «نفقتهم» ـ بالضم، والفتح في التاء على الواحد.
44 ـ قوله تعالى: (أَوْ مَغاراتٍ) :
يقرأ ـ بضم الميم ـ وهو «مفعل» من «أغير إليه» ، أى: دخل فيه مثل: «المدخل» من «أدخل» (4) .
(1) والشاهد في البيت:
«فى قوله: «فارح» : فإن الصفة المشبهة، التى هى «فرح» حولت إلى فارح على صيغة اسم الفاعل؛ لإفادة معنى الحدوث، في الزمن المستقبل ... » 3/ 577 شرح شواهد شراح الألفية للعينى: المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية.
(2) قال أبو حيان:
«قرأ ابن مسعود ... «هل يصيبنا» مكان «لن يصيبنا» .. كما قرئ بتشديد الياء، وهو مضارع «فيعل» ، نحو «بيطر» لا مضارع «فعل» ... وقرئ بتشديد النون ... » انظر 5/ 51 البحر المحيط.
(3) وهى قراءة ابن محيصن «الإحدى» بإسقاط الهمزة ... 5/ 53 البحر.
(4) قال أبو البقاء: «أو مدخلا» : يقرأ ـ بالتشديد، وضم الميم ـ وهو مفتعل من الدخول، وهو الموضع الذى يدخل فيه، ويقرأ ـ بضم الميم، وفتح الحاء من غير تشديد، ويقرأ بفتحها وهما مكانان ـ