فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ بغير ألف، على الإفراد، وهو جنس.
ويقرأ: ادخلن «مساكنكنّ» و «يحطمنكنّ» بالنون، على التأنيث، وهو ظاهر (1) .
13 ـ قوله تعالى: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ) .
يقرأ ـ بغير ألف، ووصل الياء، واللام ـ وهذا للتوكيد، وهو جواب قسم.
ويقرأ «يحطمكم» ـ بغير نون التوكيد.
ويقرأ ـ بضم الياء، وفتح الحاء، وكسر الطاء، مشدّدا، على التكثير.
ويقرأ كذلك، إلّا أنه بفتح الياء، ويقرأ ـ بكسر الياء والحاء ـ.
ويقرأ ـ بكسر الياء ـ أيضا (2) ـ وكل ذلك قد بين فى (يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) (3) .
14 ـ قوله تعالى: (أَوْزِعْنِي) .
يقرأ ـ بفتح الياء ـ على أصلها في استحقاق الحركة (4) .
15 ـ قوله تعالى: (ضاحِكًا) .
يقرأ بغير ألف، يجوز أن يكون مصدر «التّبسّم» وأن يكون اسم فاعل على مثل: «نصب فهو نصب» (5) .
(1) وهى قراءة شهر بن حوشب انظر 7/ 61 البحر المحيط.
(2) قال أبو الفتح: «لا يحطمنكم» ـ بفتح الياء، والحاء، وتشديد الطاء، والنون ... » 2/ 137، 138 المحتسب، وانظر البحر المحيط 7/ 61، وانظر الإتحاف ص 426.
(3) من الآية 20 من سورة البقرة، وانظر 1/ 37 التبيان.
(4) «وفتح ياء» «أوزعنى أن» الأزرق، والبزى .. » ص 426 الإتحاف.
(5) قال أبو البقاء: «ويقرأ ضحكا» على أنه مصدر، والعامل فيه «تبسم» لأنه بمعنى ضحك، ويجوز أن يكون اسم فاعل، مثل «نصب» ؛ لأن ماضيه «ضحك» وهو لازم .. » 2/ 1006 التبيان وانظر 3/ 139 المحتسب.