فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1 ـ قوله تعالى: (الْمُزَّمِّلُ) .
يقرأ ـ بتشديد الزاى، وتشديد الميم ـ من «زمّل نفسه» أى: غطّاها.
ويقرأ «المتزمّل» وهو أصل القراءة المشهورة (1) .
2 ـ قوله تعالى: (قُمِ اللَّيْلَ) .
يقرأ ـ بفتح الميم ـ حرّك بالفتح طلبا للخفّة، ويقرأ ـ بضمها ـ إتباعا لضمة القاف (2) .
3 ـ قوله تعالى: (وثُلُثَهُ، وثلثيه) .
يقرأ ـ فيهما ـ بسكون اللام ـ وهى لغة صحيحة (3) .
4 ـ قوله تعالى: (وطاء) .
يقرأ ـ بكسر الواو، وألف، من غير همز ـ مثل «قرّى» وهو من قصر الممدود.
ويجوز أن يكون أبدل الهمزة في «وطئ» واوا، ومصدره «وطا» فلا يكون قصر الممدود.
ويقرأ كذلك، إلا أنه بفتح الواو، وأبدل همزة «وطئ» ألفا.
ويقرأ ـ بالفتح، والمد، وهو اسم للمصدر، مثل «سواء» (4) .
(1) قال أبو البقاء: «المزّمل» أصله «المتزمل» فأبدلت التاء زايا، وأدغمت، وقد قرئ بتشديد الميم، وتخفيف الزاى ـ وفيه وجهان:
أحدهما: هو مضاعف، والمفعول محذوف، أى: المزمل نفسه، والثانى: هو «مفتعل» : فأبدلت الفاء ميما .. » وانظر 2/ 335 المحتسب، وانظر ص 163 الشواذ.
(2) قال جار الله: «وقرئ «قم الليل» ـ بضم الميم، وفتحها .. » 4/ 636 والنظر 2/ 335 المحتسب.
(3) فى البحر المحيط: «وقرأ الجمهور» من ثلثى» ـ بضم اللام، والحسن، ... بإسكانها ... » 8/ 396.
(4) في الكشاف: «وقرئ» أشد وطأ ـ بالفتح، والكسر .. » 4/ 639.
وانظر 2/ 1246 التبيان، وانظر ص 164 الشواذ.