فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
بإسكان الياء، وفتحها (1) .
101 ـ قوله تعالى: «آجالهم» :
على الجمع ـ ولم يؤنث؛ لأنه غير حقيقى.
102 ـ قوله تعالى: (وَيَذَرُهُمْ) : (2)
بالياء، والنّون، وبضم الراء وإسكانها ـ فالياء، والنون ظاهران.
والرفع فيه وجهان:
أحدهما: هو مستأنف، أى: وهو يذرهم.
والثانى: هو معطوف على قوله: «فلا هادى له» ، والإسكان على معنى جواب الشرط، وقيل: أسكن فرارا من توالى الحركات.
103 ـ قوله: (أَيَّانَ) :
بفتح الهمزة ـ وهو المشهور في اللغة، ويقرأ ـ بكسرها ـ وهى لغة قليلة (3) .
104 ـ قوله تعالى: (حَفِيٌّ عَنْها) :
تتعلق «بيسألون» ، والتقدير: «يسألونك عنها كأنك حفىّ بها، أى: معنىّ
(1) انظر 4/ 431 البحر.
(2) قال أبو البقاء:
«ويذرهم» بالرفع على الاستئناف، وبالجزم عطفا على موضع «فلا هادى له» وقيل: سكنت لتوالى الحركات» 1/ 606 التبيان.
وانظر البحر المحيط 4/ 433.
(3) قال أبو حيان:
«وقرأ الجمهور «أيان» ـ بفتح الهمزة، والسلمى بكسرها حيث وقعت، وتقدم أنها لغة قومه سليم .. » 4/ 434 البحر المحيط.