فهرس الكتاب

الصفحة 140 من 845

كذلك، وكل قرئ به (1) . وقرأ بعضهم «كمثل حبّة بربوة» ـ بالحاء، والباء ـ وهو تصحيف (*) ، بعيد من المعنى.

305 ـ قوله:(وَلا تَيَمَّمُوا):

يقرأ ـ بضم التاء، وكسر الميم الأولى، من قولك: «يمّمت الشئ» أى: فصدته. ويقرأ كذلك، إلا أنه بهمزة موضع الياء، من «أمّمت» بمعنى: يمّمت (2) .

ويقرأ كذلك، إلا أنه ـ بفتح التاء، والميم الأولى، والأصل: «تتامّوا» بتاءين ـ فحذفت الثانية، مثل «تعمّدوا» (3) .

306 ـ قوله: (تُغْمِضُوا) :

يقرأ ـ بتشديد الميم، وفتح الغين ـ من «غمّض» مثل «كسّر» .

ويقرأ ـ بضم التاء، وفتح الميم ـ من «أغمض» على ما لم يسم فاعله، أى: لم تقبلوه، إلا إذا تسمّحتم فيه، أو حملتم على المسامحة.

ويقرأ ـ بفتح التاء، وبضم الميم، وبكسرها ـ أيضا ـ وهى لغة، يقال: «غمض يغمض» (4) مثل «قتر تقتر، ويقتر» .

(1) انظر المختار، مادة (ر ب أ) والمصباح: مادة (ربا) .

(*) التصحيف: «كل تغيّر في الكلام ينشأ من تشابه صور الخط .. كالالتباس في نقط الحروف المتشابهة في الشكل كالباء، والتاء، والثاء، والجيم، والحاء، والخاء .. إلخ «مثل حبة، وجنة .. » والتحريف: خاص بتغيير شكل الحروف ورسمها كالدال، والراء، والدال، واللام، والنون والزاى في الحروف المتقاربة الصورة، والمتباعدة الصورة كالميم والقاف» من كتاب تحقيق النصوص ونشرها لعبد السلام هارون

(2) القراءات: الجمهور: على تخفيف التاء، وماضيه «تيمّم» ... وبتشديد التاء، وقبله ألف ... وبضم التاء، وكسر الميم الأولى. انظر 1/ 119 التبيان.

(3) فى (أ) «تعمد» .

(4) سجل أبو البقاء القراءات: الجمهور: بضم التاء، وإسكان الغين، وكسر الميم، وماضيه: أغمض، وهو متعد، وحذف مفعوله ... ويجوز أن يكون لازما، مثل أغضى عن كذا ... ويقرأ كذلك، إلا أنه بتشديد الميم، وفتح الغين، والتقدير: أبصاركم ... وقرئ: تغمضوا» ـ بضم التاء، والتخفيف، وفتح الميم، على ما لم يسم فاعله.

والمعنى: إلا أن تحملوا على التغافل عنه، والمسامحة فيه، ويجوز أن يكون المعنى من «أغمض» إذا صودف على تلك الحال، كأحمدته: وجدته محمودا، ويقرأ ـ بفتح التاء، وإسكان الغين وكسر ـ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت