ويقرأ كذلك، إلا أنه بكسر السين، وهو من قولك: أخسرت الميزان وخسرتها، أخسرها، إذا: بخست فيها. (1)
يقرأ ـ بالرفع ـ مثل «السماء» (2)
6 ـ قوله تعالى: (اللُّؤْلُؤُ) :
يقرأ ـ بكسر اللام الأخيرة ـ: فبعضهم يقلب الهمزة ياء؛ لانكسار ما قبلها، ومنهم من يقر الهمزة، وهو ضعيف قليل في الأوزان، إنما بابه الأفعال، التى لم يسم فاعلها. (3)
7 ـ قوله تعالى: (فَبِأَيِّ) :
يقرأ «فبأىّ» ـ بالتنوين، أي: شئ، و «الآلاء» بدل منه (4)
8 ـ قوله تعالى: (ربّ ورب) :
يقرأ ـ بالجر فيهما ـ وهو بدل من «ربكما» . (5)
9 ـ قوله تعالى: (يَخْرُجُ) :
يقرأ ـ على ما لم يسم فاعله، ويقرأ على تسمية الفاعل.
ويقرأ ـ بضم الياء، وكسر الراء، و «اللّؤلؤ والمرجان» ـ نصب، أى: يخرج الله (6)
(1) قال أبو الفتح: «ومن ذلك قراءة بلال بن أبى بردة: «ولا تخسروا» ـ بفتح التاء، والسين، وقرأ بلال ـ أيضا.» ولا يخسروا» من «خسر بخسر» بخلاف .... » 2/ 303 المحتسب. وانظر ص 149 الشواذ.
وانظر 7/ 6325 الجامع لأحكام القرآن.
(2) انظر الشواذ ص 148.
(3) فى البحر المحيط: «وقرأ طحلة «اللؤلؤ» ـ بكسر اللام الثالثة، وهى لغة ... » 8/ 192.
(4) قال أبو حيان: «فبأى» منونا في جميع السورة، كأنه حذف منه المضاف إليه، وأبدل منه «آلاء ربكما» بدل معرفة من نكرة». 8/ 190 البحر المحيط. وانظر الشواذ ص 149.
(5) وانظر البحر المحيط 8/ 191.
(6) قال جار الله: «قرئ يخرج، ويخرج» من أخرج، وخرج ... » 4/ 445 الكشاف.