فهرس الكتاب

الصفحة 157 من 845

29 ـ قوله:(فَتَقَبَّلَها، وَأَنْبَتَها، وَكَفَّلَها)

يقرأ جميع ذلك على لفظ الأمر، و «ربّها» ـ بالنصب ـ وكذلك «زكريّا» أى: يا ربّها.

30 ـ قوله: (كَفَّلَها)

يقرأ ـ بكسر الفاء، وهى لغة.

وقرئ ـ بالتشديد ـ ونصب «زكريّاء» (1) .

يقرأ ـ بالمدّ، والقصر، وهما لغتان.

32 ـ قوله: (أَنَّى لَكِ هذا)

33 ـ قوله: (فَنادَتْهُ) .

يقرأ ـ «فناداه» ـ بالألف لأن تأنيث الملائكة غير حقيقى، ومنهم من يميل الألف (3)

34 ـ قوله: (أَنَّ اللهَ)

يقرأ ـ بفتح الهمز ـ أى: بأنّ الله (4) .

(1) قال أبو حيان: «وقرئ «كفلها زكريا» أى: كفلها الله تعالى، ويقال: كفل يكفل «كتعلم يعلم» وكفل يكفل «كقتل يقتل» لغتان، وقرئ «فتقبلها، وأنبتها» على الأمر، و «ربهّا» على النصب نداء منها، فتكون الجمل إذا ذاك من كلام أم مريم، دعت ربها بهذه الدعوات .. 22 2/ 441 النهى.

(2) «وقرئ» زكريا ـ بالمد، والقصر، 1/ 441 النهر.

(3) قرأ حمزة ـ والكسائى «فناداه» ممالة، وباقى السبعة «فنادته» بتاء التأنيث، والملائكة جمع تكسير فيجوز أن يلحق العلامة، أو لا يلحق ... » 2/ 446 البحر.

(4) انظر البحر 2/ 446.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت