فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ويقرأ «مفرطين» ـ بالياء، وينبغى أن تكون «النون» على هذا مضمومة، ويجعل النون حرف الإعراب، وهو «خبر، أن» ، والياء ثابتة في كل حال، مثل «غسلين» ، وقد قالوا «قنسرين، ويبرين» ـ بالياء ـ في كل حال، والنون حرف الإعراب.
والجيد: أن تكون بالواو ـ في الرفع، وبالياء في الجر، والنصب ـ إلا أن الياء لغة، وقد جاء منها شئ كثير (1) .
ـ بفتح النون، وضمها ـ يقال: «سقى، وأسقى» بمعنى واحد.
ويقرأ ـ بالتاء ـ مرفوعة، يرجع إلى الأنعام (2) .
31 ـ قوله تعالى: (سائِغًا) :
يقرأ «سيّغا» ـ بالشديد، مثل «سيّد» ووزنه «يفعل» فأبدلت الواو ياء، وأدغم ويقرأ كذلك إلا أنه ـ بسكون الياء وتخفيفها ـ وهو مخفف من «سيّغ» ، مثل «ميّت، وميّت» (3) .
32 ـ قوله تعالى: (إِلَى النَّحْلِ) :
ـ بفتح الحاء؛ لأنه حرف حلقى، وقد أجاز الكوفيون طرد ذلك،
(1) قال أبو البقاء:
«مفرطون» : «يقرأ بفتح الراء، والتخفيف وهو من «أفرط» : إذا حمله على التفريط غيره، وبالكسر على نسبة الفعل إليه، وبالكسر، والتشديد، وهو ظاهر ... » 2/ 800 التبيان، وانظر 5/ 3737 الجامع لأحكام القرآن.
وانظر 2/ 614 الكشاف.
(2) التوجيه ظاهر.
(3) قال جار الله:
« ... وقرئ «سيّغا» بالتشديد، و «سيغا» بالتخفيف، كهين، ولين .. » 2/ 616 الكشاف.
وقال أبو البقاء: «الجمهور على قراءته على «فاعل» ويقرأه سيّغا» بياء مشددة، وهو مثل «سيّد، وميت، وأصله من الواو .. » 2/ 80 التبيان.