فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يقرأ ـ برفع اللام ـ على الاستئناف.
71 ـ قوله: (تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ) :
يقرأ ـ بضم التاء، والتشديد، وكسر اللام ـ أى: تعلّمون غيركم.
ويقرأ ـ بفتح التاء، والعين، واللام، مشددا ـ أى: تتعلمون (1)
72 ـ قوله: (تَدْرُسُونَ) :
تقرأ ـ بضم التاء، وكسر الراء، مخففا ـ من «أدرست الكتاب غيرى مثل «دارسته» أو يكون بمعنى «تحملون غيركم على درسى» أو على تخذونه يدرس.
ويقرأ ـ بالضم، والتّشديد، والكسر ـ أى: تدرّسونه غيركم.
ويقرأ ـ بفتح التاء، والراء، مخففا ـ وقياسه أن يكون ماضيه «درس» بمعنى «علم» ، وفيه بعد (2) .
73 ـ قوله: (يَأْمُرَكُمْ) :
ـ بضم الراء، وفتحها، وإسكانها، واختلاسها ـ وكل ذلك في السبعة، وقد ذكر.
74 ـ قوله: (لَما آتَيْتُكُمْ) (3) :
يقرأ ـ بكسر اللام ـ وهى لام الجر في الأصل، والتقدير: أخذنا ميثاق النبيين؛ لتصديق ما آتيتكم، أو لشهادة، ما آتينكم.
ويقرأ ـ بالفتح، والتشديد ـ وفيه وجهان:
(1) قال أبو حيان: «وتعلمون» متعد لواحد على قراءة الحرميين (إ) *، وأبى عمرو؛ إذ قرءوا ـ بالتخفيف ـ مضارع «علم» فأما قراءة باقى السبعة ـ بضم التاء، وفتح العين وتشديد اللام المكسورة فيتعدى إلى اثنين، إذ هى منقولة بالتضعيف من المتعدية إلى واحد وقرأ مجاهد، والحسن «تعلمون» ـ بفتح التاء، والعين، واللام المشددة ... » 2/ 506 البحر.
(2) وانظر 1/ 506 البحر المحيط.
(3) فى التبيان: «ويقرأ: آتيتكم ـ على لفظ الواحد، وهو موافق لقوله «وإذا أخذ الله» ولقوله: «إصرى» .
ويقرأ آتيناكم ـ على لفظ الجمع للتعظيم» 1/ 277.
[ (*) الحرميان: نافع، وابن كثير. قال في ذلك الشاطبى: وحرمىّ المكّى فيه ونافع.]