فيه قراءات: قد ذكرناها في الإعراب.
ويقرأ فيها ـ بكسر القاف، وفتح الياء ـ جمع «قيمة» .
ويقرأ «قيّما» ـ بفتح القاف، وكسر الياء، وتشديدها ـ أى: يقوم بأمر الناس.
78 ـ قوله: (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ) :
الجمهور: على ترك التسمية، مع التاء.
وقرئ كذلك، إلا أنه بالياء، أى: يبد لكم بعضها، و «يسؤكم» ـ على هذا ـ بالياء ـ أيضا ـ.
ويقرأ «تبد» على التسمية، أى: إن تظهر.
ويقرأ كذلك، إلا أنه بالياء (2) .
79 ـ قوله تعالى: (حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ) :
يقرأ ـ بتسمية الفاعل، ونصب «القرآن» ، أى: ينزل الله.
80 ـ قوله تعالى: (لا يَضُرُّكُمْ) :
الجمهور: ـ بالرفع ـ على الاستئناف.
ويقرأ ـ بالنّصب ـ وهى فتحة بناء؛ لالتقاء الساكنين، والكلمة مجزومة لأنها جواب الأمر.
(1) قال أبو البقاء:
«ويقرأ «قياما» ـ بالألف، أى: سببا لقيام دينهم، ومعاشهم.
ويقرأ «قيما» ـ بغير ألف، وهو محذوف من «قيام» كخيم في «خيام» . 1/ 463 التبيان.
(2) قال أبو حيان: «وقرأ الجمهور: «إن تبدلهم» ـ بالتاء، مبنيا للمفعول، وقرأ ابن عباس، ومجاهد، مبنيا للفاعل، وقرأ الشعبى بالياء مفتوحة من أسفل، وضم الدال .. » 4/ 30 البحر المحيط.