فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ويجوز أن تكون «من» ـ بمعنى ـ «الذى» فلا تجزم.
ويقرأ «يقيّض له» ـ بضم الياء، وفتح الياء، وفتح الياء الثانية، على ما لم يسم فاعله «شيطان» بالرفع»؛ لأنه القائم مقام الفاعل.
ويقرأ كذلك، إلّا أنّ «الشّيطان» ـ بالنّصب ـ، أى يقّيض له الله شيطانا (1) .
يقرأ ـ بالإظهار ـ وهو الأصل.
ولابد من وقيفة يسيرة؛ ليبين المثل، عن المثل (2) .
17 ـ قوله تعالى: (أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ) .
يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ على الاستئناف ـ (3) .
18 ـ قوله تعالى: «تذهبنّ، و (نُرِيَنَّكَ) .
يقرأ ـ بنون ساكنة ـ وهى نون التوكيد الخفيفة (4) .
19 ـ قوله تعالى: (يَنْكُثُونَ) .
يقرأ ـ بكسر الكاف، وهما لغتان (5) .
20 ـ قوله تعالى: (تُبْصِرُونَ) .
يقرأ ـ بالياء، وفتح النون ـ يشير إلى أصحاب موسى.
(1) وانظر 4/ 252 الكشاف.
(2) انظر 8/ 17 البحر المحيط.
(3) فى البحر المحيط: «وقرئ «إنكم» بالكسر، فدل على إضمار الفاعل .. » 8/ 17.
(4) قال أبو حيان:
«وقرئ «نرينك» بالنون الخفيفة .... » 8/ 18 البحر المحيط.
(5) انظر البحر المحيط 8/ 22، وانظر الشواذ ص 135.