فهرس الكتاب

الصفحة 104 من 2006

من إناءٍ واحدٍ ٥٤ - [منَ الجَنابةِ] .

١٠ - باب تفريق الغسْل والوُضوءِ

٧٤ - ويذكَر عن ابن عُمر أنَّه غسَل قَدَميْه بعد ما جَفَّ وَضُوءُه.

١١ - باب مَن أَفرَغ بيمينهِ على شِمالهِ في الغسْل

(قلت: أسند فيه حديث ميمونة المشار إليه آنفاً) .

١٢ - باب إذا جامَعَ ثم عاوَدَ، ومَن دارَ على نسائِه في غسْل واحد

١٥٣ - عن محمد بن المنتشر قالَ: ذكرتُه لعائشةَ، (وفي روايةٍ: سألت عائشة، فذكَرت قولَ ابن عمرَ: ما أحبُّ أن أصبحَ محرماً أنْضَخُ طِيباً ١/ ٧٢) (٤) فقالتْ: يَرحمُ الله أَبا عبدِ الرحمنِ، كنت أُطيِّبُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فيطُوفُ على نسائهِ ثم يصبحُ مُحْرِماً يَنضخُ (٥) طِيباً.

١٥٤ - عن أنس بن مالك قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدورُ (وفي روايةٍ: يتطوَّف ٦/ ١١٧) (وفي أخرى: يطوف ٦/ ١٥٥) على نسائه في الساعة الواحدة (وفي روايةٍ: في ليلةٍ واحدة ٦/ ١١٧) ، (وفي أخرى: في الليلة الواحدة ٦/ ١٥٥) مِنَ الليل والنهار، وهنّ إحدى عشرة، (وفي رواية: وله يومئذ ٦/ ١٥٥) ، (وفي أخرى:


٥٤ - هذه الزيادة معلقة عند المصنف رحمه الله تعالى، ولم يخرجها الحافظ.
٧٤ - وصله الشافعي (رقم ٧٠ "ترتيب السنن") بسند صحيح عنه. لكن فيه أنه توضأ
بالسوق دون رجليه ثم دخل المسجد فمسح على خفيه ثم صلى عليها.
(٤) قلت: زاد مسلم (٤/ ١٢ - ١٣) : "لأن أطّلي بقطران أحب إليَّ من أن أفعل ذلك".
قلت: وقد أنكر ذلك عليه تبعاً لعائشة إبراهيم النخعي وغيره، كما سيأتي في (٢٥ - الحج/١٨ - باب".
(٥)
بالخاء المعجمة، وهو أكثر من (النضح) بالحاء المهملة كما قال الأصمعي. وقال ابن كيسان: إنه بالمعجمة لما ثخن، وبالمهملة لما رقّ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت