٨٥٩ - قالَ ابنُ عباسٍ: {أسْمِعْ بهِم وأَبْصِرْ} : اللهُ يقولُهُ، وَهُمُ اليومَ لا يَسْمَعُونَ ولا يُبْصِرُونَ. {في ضلالٍ مُبينٍ} ؛ يعني: قولَهُ: {أسْمعْ بهِم وأبْصِرْ} : الكفارُ يومئذٍ أسْمَعُ شيءٍ وأَبْصَرُهُ {لأرْجُمَنكَ} : لأشْتِمَنَّكَ.
٨٦١ - وقالَ أبو وائلٍ: علمَتْ مريمُ أن التقيَّ ذو نُهْيَةٍ حتى قالتْ: {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} .
وقالَ غيرُه: {غَيًّا} : خُسْراناً. {بُكِيًّا} : جماعةُ باكٍ. {صِلِيًّا} : صَلِيَ يَصْلَى. {نَدِيًّا} ، و {النَّادي} واحدٌ: مَجْلِساً.
٨٥٩ - وصله ابن أبي حاتم.
٨٦٠ - وصله الطبري بسند منقطع عنه.
٨٦١ - وصله عبد بن حميد كما تقدم في "ج ٢/ ٦٠ - أحاديث الأنبياء/ ٤٨ - باب".
٨٦٢ - كذا ذكره سفيان بن عيينة في "تفسيره".
٨٦٣ - وصله الفريابي.
٨٦٤ و ٨٦٥ - وصلهما ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.