٨٣٦ - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قالَ: لما قدِمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مكةَ (٨) ، استقبلَهُ (٩) أُغَيْلِمَةُ (١٠) بني عبدِ المُطَّلبِ، فَحملَ واحداً بينَ يديهِ، وآخَرَ خلْفَهُ. (ومن طريق أيوبٍ قال: ذُكر الأشرُّ الثلاثة (١١) عند عِكرمة، فقال: قال ابنُ عباسٍ: أَتى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حمل قُثَمَ بين يديه، والفضلَ خلفَه، أو قُثَم خلفه، والفضلَ بين يديه، فأيُّهمْ شرٌّ؟! أو أَيُّهمْ خير؟ ٧/ ٦٧ - ٦٨).
كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يَطرُقُ أهلَهُ (١٢) ، كانَ لا يَدخُلُ إلا غُدْوَةً أو عَشيَّةً.
(٨) قال الحافظ: يعني في الفتح. ولم يذكر مستنده.
(٩) قوله: استقبله، وفي بعض النسخ: استقبلته.
(١٠) تصغير (غلمة) وبكسر الغين المعجمة جمع غلام.
(١١) في بعض روايات الكتاب "شر" قال الحافظ: وقد جاءت أحاديث في النهي عن ركوب ثلاثة على دابة بأسانيد ضعيفة تراها في "الفتح"، والمراد بلفظ الأشر: الشر، لأن أفعل التفضيل لا يستعمل على هذه الصورة إلا نادراً.
(١٢) أي: لا يأتيهم ليلاً إذا رجع من سفره.