قُلْتُ: إِنِّى لَجَرِىءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى رَجُلٍ فِى جَانِبِ الْكُوفَةِ , وَرَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ، فَلَقِيتُ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ -أَوْ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ- قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهْىَ حَامِلٌ؟ فَقَالَ: قَالَ: أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ؟ لَنَزَلَتْ {سُورَةُ النِّسَاءِ} الْقُصْرَى (٢٣) بَعْدَ الطُّولَى.
٤٤ - [بابُ] {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ}
يقالُ: {بَسْطَةً} : زيادةً وفضلاً. {أفْرِغْ} : أَنْزِلْ. {ولا يَؤُدُهُ} : لا يُثْقِلُهُ، (آدَني) : أثْقَلَني، و (الآدُ) و (الأيْدُ) : القُوَّةُ. (السِّنَةُ) : نُعاسٌ. {يَتَسَنَّهْ} : يَتَغَيَّرْ. {فَبُهِتَ} : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ. {خاويةٌ} : لا أَنِيسَ فيها. (عُروشُها) : أبْنِيَتُها. {نُنْشِرها} : نُخْرِجُها. {إعصارٌ} : رِيحٌ عاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأرْضِ إلى السماءِ كعمود فيهِ نارٌ.
(٢٣) هي {سورة الطلاق} .
٧٥٤ - وصله سفيان الثوري في "تفسيره" بإسناد صحيح عنه، ورواه غيره عنه عن ابن عباس موقوفاً، وروي مرفوعاً. قال الحافظ: "والموقوف أشبه". وصح عن ابن عباس وأبي موسى أن الكرسي موضع القدمين، وقد أخرجتهما في كتابي "مختصر العلو"، وهذا التفسير عن ابن جبير غريب؛ كما قال الحافظ.