٨١٥ - وَما أَمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ نَزَلتْ: (فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ)
١٣٢٤ - ١٣٢٦ - ويُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وعَطاءٍ وعِكْرمَةَ: ما كانَ في القُرآنِ أوْ .. أَوْ .. ، فَصاحِبُهُ بِالخِيارِ.
٢ - باب قوْلِهِ تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} . متَى تَجِبُ الكفَّارةُ على الغَنِيِّ والفَقيرِ؟
(١) الأصل: (باب) ، وفي نسخة: (كتاب) ، وعليها شرح الحافظ العسقلاني.
٨١٥ - يشير إلى حديث كعب بن عجرة المتقدم (ج ١/ ٢٧ - المحصر/ ٧ - باب".
١٣٢٤ - ١٣٢٦ - أما أثر ابن عباس؛ فوصله الثوري في "تفسيره" بسند ضعيف عنه.
وأما أثر عطاء؛ فوصله ابن عيينة في "تفسيره" والطبري بسند صحيح عنه.
وأما أثر عكرمة؛ فوصله الطبري أيضاً.
٨١٦ - هو حديثه المشار إليه آنفاً.