٩٢٥ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " {فَعَزَّزْنَا} : شَدَّدْنَا. {يَا حَسْرَةٌ عَلَى الْعِبَادِ} : وكَانَ حَسْرَةً عَلَيْهِمُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِالرُّسُلِ. {أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} : لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ , وَلَا يَنْبَغِى لَهُمَا ذَلِكَ. {سَابِقُ النَّهَارِ} : يَتَطَالَبَانِ حَثِيثَيْنِ. {نَسْلَخُ} : نُخْرِجُ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ، وَيَجْرِى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا. {منْ مِثْلِهِ} مِنَ الأَنْعَامِ. {فَكِهُونَ} (١٥٢) : مُعْجَبُونَ. {جُنْدٌ مُحْضَرُونَ} : عِنْدَ الْحِسَابِ".
٩٢٧ - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَائِرُكُمْ} : مَصَائِبُكُمْ. {يَنْسِلُونَ} : يَخْرُجُونَ. {مَرْقَدِنَا} : مَخْرَجِنَا. {أَحْصَيْنَاهُ} : حَفِظْنَاهُ. (مَكَانَتُهُمْ) : وَمَكَانُهُمْ وَاحِدٌ.
٩٢٣ - لم يجده الحافظ كما سبق في "بدء الخلق" (٤/ ٧٥) .
٩٢٤ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عن ابن عباس أيضاً.
(١٥١) كذا في متن الشارح، وفي نسخة العيني "الغربيب: الشديد السواد"، وهو الصواب، كذا على الهامش.
٩٢٥ - وصله الفريابي.
(١٥٢) القراءة عندنا: {فاكهون} .
٩٢٦ - قال الحافظ: "تقدم مثله في (أحاديث الأنبياء) ، وروى الطبري بسند حسن عن ابن عباس مثله".
٩٢٧ - قال الحافظ: "تقدم في (أحاديث الأنبياء) ، وللطبري من وجه آخر عن ابن عباس قال: {طائركم} : أعمالكم".