٦٤٨ - وقالَ عُمَرُ: إنَّ ناساً يأخذونَ مِن هذا المالِ ليُجاهِدوا، ثم لا يُجاهِدونَ، فمَن فعَلَة فنحنُ أحق بمالِهِ؛ حتى نأخُذَ منة ما أخَذَ.
٦٤٩ و ٦٥٠ - وقالَ طاوس ومجاهِد: إذا دُفعَ إليكَ شيءٌ تخرُجُ بهِ في سبيلِ اللهِ؛ فاصْنَعْ بهِ ما شِئْتَ، وضَعْة عندَ أهْلِكَ.
٦٥٣ - وأخَذَ عطيةُ بنُ قيس فرساً على النصْفِ، فبَلَغَ سَهْمُ الفَرَسِ أرْبعَمائَةِ دينار، فأخَذَ مائتينِ، وأعطى صاحِبَهُ مائتينِ.
(٧٧) جمع جعيلة: ما يجعله القاعد من الأجرة لمن يغزو عنه. والحملان مصدر كالحمل.
٦٤٧ - وصله المصنف بمعناه فيما يأتي من"المغازي". كذا في "الفتح".
(٧٨) هو بالنصب على الإغراء، والتقدير: عليك الغزو، أو على حذف فعل أريد الغزو، وقيل: بالضم؛ أي: الغزو مرادي.
٦٤٨ - وصله ابنُ أبي شيبة والمصنف في" التاريخ" بسند صحيح عنه.
٦٤٩ و ٦٥٠ - وصله ابن أبي شيبة بمعناه عنهما
٦٥١ و ٦٥٢ - وصله عبد الرزاق وابن أبي شيبة عنهما.
٦٥٣ - لم يخرجه الحافظُ.