٨٨٨ - ويُذْكَرُ عن جابرٍ عن عبْد الله بن أُنَيْسٍ قال: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:
"يَحْشُرُ اللهُ العِبادَ فيناديهمْ بِصوْتٍ يسمعه من بَعُدَ كما يَسْمَعُهُ من قَرُبَ: أنا الملكُ، أنا الدَّيَّانُ".
١٤٤١ - وقال معمرٌ: {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ} أي: يُلْقَى عليْكَ، وتلقَّاهُ أنتَ؛ أيْ: تأْخُذُهُ عنْهُ، ومِثْلُهُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} .
١٤٤٢ - قال مُجاهِدٌ: {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} : بيْنَ السَّماءِ السَّابعةِ والأَرْضِ السابعةِ (٣٣) .
٣٥ - باب قولِ الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} ، {لَقَوْلٌ فصْل} : حَقٌّ، {وما هُوَ بِالهَزْلِ} : باللَّعبِ
"يقول اللهُ: إذا أرادَ عبْدي أنْ يعملَ سَيِّئَةً فلا تكْتُبوها عليه حتى يعمَلَها، فإِنْ عمِلَها فاكْتُبُوها بِمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِنْ أجْلي فاكْتُبُوها لَهُ حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ
٨٨٨ - تقدم ذكر من وصله في "ج١/ ٣ - العلم/ ٢٠ - باب"، ومقصوده بهذا المعلق أن النداء المذكور فيه يستحيل أن يكون مخلوقاً، فإن المخلوق لا يقول: أنا الملك، أنا الديان. فالمنادي بذلك هو الله عزَّ وجلَّ القائل: أنا الملك، أنا الديان. كذا في "الجيوش الإسلامية" (ص ٩٤) .
١٤٤١ - ذكره معمر -وهو ابن المثنى أبو عبيدة اللغوي- في "كتاب المجاز" له.
١٤٤٢ - وصله الفريابي والطبري عنه نحوه.
(٣٣) قال ابن القيم: يدل على أصلين: فوقية الربِّ تعالى، وتكلّمه بالقرآن.