شاهِدَيْنِ، فإنْ تَزَوجَ بشهادة محدودَيْنِ جاز، وإن تزوج بشهادة عبدَيْنِ لم يَجزْ. وأجازَ شهادةَ المحدودِ، والعبدِ، والأمَةِ؛ لِرُؤيةِ هِلال رمضان.
١١٩٨ - عن زيدِ بنِ خالدٍ رضيَ الله عنه عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَهُ أمَرَ (وفي روايةٍ: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يامُرُ ٨/ ٢٨) فيمن زنى ولم يُحْصِن بجلدِ مائةٍ، وتَغْريبِ عامً.
١١٩٩ - عن عمران بنِ حُصين رضيَ الله عنهما قالَ: قالَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: " خيرُكُم (وفي روايةٍ: خيرُ أمتي ٤/ ١٨٩) قَرْني، ثم الذينَ يَلونَهُم، ثم الذينَ يلونَهم".
"إن بعدَكم قوماً (وفي روايةٍ: ثم يجيءُ قومٌ ٧/ ٢٣٣) يَخونونَ ولا يؤتمنون، ويشهَدونَ ولا يُسْتَشْهدونَ، ويَنْذِرونَ ولا يَفونَ، ويظهرُ فيهمُ السمَنُ".
٤١٦ - يأتي موصولاً آخر الباب.
٤١٧ - سيأتي موصولاً في "٦٤ - المغازي/ ٨١ - باب".