٥ - بابُ قَوْلهِ تعالى: {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ}
٢٠٠٥ - عنِ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّى عِنْدَ الْكَعْبَةِ؛ لأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:
يُقالُ: (المَطْلَعُ) : هو الطُّلُوعُ، والمَطْلعُ: المَوْضِعُ الَّذي يُطْلَعُ منهُ. {أَنْزَلْناهُ} : الهاءُ كنايَةً عن القُرْآنِ. {إِنَّا أَنْزَلْناهُ} : مَخْرَجَ (٢١٣) الجَميعِ، والمُنْزِلُ هوَ اللهُ تعالى، والعربُ تَؤَكِّدُ فِعْلَ الواحِدِ فتَجْعَلُهُ بلَفْظِ الجَميعِ؛ ليكونَ أَثْبَتَ وأوْكَدَ.
{مُنْفَكَينَ} : زائِلينَ. {قَيِّمَةً} : القائِمَةُ. {دِينُ القَيِّمَةِ} : أَضافَ الدِّينَ إلى المُؤنثِ.
(٢١٣) أي: خرج مخرج. شارح.