وَصَحْبٍ، وَتَاجِرٍ وَتَجْرٍ. {حَاصِبًا} : الرِّيحُ الْعَاصِفُ، و (الْحَاصِبُ) : أَيْضًا مَا تَرْمِى بِهِ الرِّيحُ , وَمِنْهُ: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} : يُرْمَى بِهِ فِى جَهَنَّمَ، وَهْوَ حَصَبُهَا، وَيُقَالُ: حَصَبَ فِى الأَرْضِ: ذَهَبَ، و (الْحَصَبُ) : مُشْتَقٌّ مِنَ الْحَصْبَاءِ: الْحِجَارَةِ. {تَارَةً} : مَرَّةً، وَجَمَاعَتُهُ: تِيَرَةٌ وَتَارَاتٌ. {لأَحْتَنِكَنَّ} : لأَسْتَأْصِلَنَّهُمْ, يُقَالُ: احْتَنَكَ فُلَانٌ مَا عِنْدَ فُلَانٍ مِنْ عِلْمٍ: اسْتَقْصَاهُ. {طَائِرَهُ} : حَظُّهُ.
{قاصِفاً} : ريحٌ تَقْصِفُ كلَّ شيءٍ. {كَرَّمْنا} ، وأكرَمْنا واحدٌ. {ضِعْفَ الحياةِ} : عذابَ الحياةِ، وعذابَ المماتِ. {خِلافَكَ} وخَلْفَكَ سَوَاءٌ. {وَنَأى} : تباعَدَ. {شاكِلَتِهِ} : ناحيتِهِ، وهي مِن شَكْلِهِ. {صَرَّفْنا} : وجَّهْنا. {قَبِيلًا} : مُعايَنَةً ومقابَلَةً، وقيلَ: (القابِلَةُ) ؛ لأنَها مُقابِلَتُها، وتَقْبَلُ ولدَها. {خَشْيَةَ الِإنفاقِ} : أنْفَقَ الرجلُ: أمْلَقَ، ونَفِقَ الشيءٌ: ذهَبَ. {قَتُوراً} : مُقَتِّراً. {للأذقانِ} : مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، والواحِدُ ذَقَنٌ.
٨٥٠ - وصله ابن عيينة في "تفسيره" بإسناد صحيح على شرط "الصحيح".
٨٥١ - وصله الطبري.
٨٥٢ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.
٨٥٣ - وصله الطبري بسند ضعيف منقطع.