فهرس الكتاب

الصفحة 722 من 2006

٥ - بابُ حُسْنِ التَّقاضي

(قلت: أسند فيه حديث حذيفة المتقدم "٣٤ - البيوع/ ١٧ - باب/ رقم الحديث ٩٨٢) .

٦ - بابٌ هل يُعطى أكبرَ مِن سِنِّهِ؟

(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المشار إليه آنفاً) .

٧ - بابُ حُسْنِ القَضاءِ

(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المشار إليه آنفاً) .

٨ - بابٌ إذا قضى دونَ حقِّهِ أو حَلَّلَهُ؛ فهو جائِزٌ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث جابر الماضي في "٣٤ - البيوع/ ٥١ - باب/ رقم الحديث ١٠٠٥") .

٩ - بابٌ إذا قاصَّ أو جازَفَهُ في الدَّيْنِ تمراً بتَمْرٍ أو غيرَهُ

(قلت: أسند فيه حديث جابر المشار إليه آنفاً) .

١٠ - بابُ مَن استعاذَ مِن الدَّيْنِ

(قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم في "ج ١/ ١٠ - الأذان/ ١٤٨ - باب/ رقم الحديث ٤٣٢") .

١١ - بابُ الصلاةِ على مَن تَرَكَ دَيْناً

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديثِ أبي هريرة المتقدم "٣٩ - الكفالة/ ٥ - باب/ رقم الحديث ١٠٧٤") .

١٢ - بابٌ مَطْلُ (١) الغنيِّ ظُلْمٌ


(١) (المطل) : تأخير الأداء، وكذا (اللي) ، و (الواجد) : المليء، أعني: القادر على قضاء دينه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت