فهرس الكتاب

الصفحة 232 من 2006

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم ٣٧٨) .

٧٧ - باب إذا قامَ الرَّجل عن يسار الإمامِ، وحوَّله الإمامُ خلفَه إلى يمينِه، تمَّتْ صلاتُه

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عباس المتقدم برقم ٩٢) .

٧٨ - باب المرأةُ وحدها تكُون صفّاً

٣٨٢ - عن أَنس بن مالك قالَ: صلَّيتُ أنا ويتيمٌ في بيتِنا خلْفَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأُمي أُمُّ سُليْم خلْفَنا.

٧٩ - باب ميمنةِ المسجدِ والإمام

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عباس المشار إليه آنفاً) .

٨٠ - باب إذا كان بيْن الإمام وبيْن القوم حائط أو سُترة

١٥٧ - وقالَ الحسَن: لا بأسَ أنْ تصَليَ وبينَك وبينَه نهرٌ.

١٥٨ - وقالَ أبو مِجْلَز: يأتَمُّ بالإمامِ وإن كانَ بينَهما طريقٌ أو جدارٌ إذا سَمع تكبيرَ الإمامِ.

٣٨٣ - عن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يصَلي منَ الليْلِ [في المسجد ٢/ ٤٤] في حُجْرتهِ (٢٦) ، وجدارُ الحُجرةِ قصيرٌ، فرأَى الناس شخْصَ النبيِّ


١٥٧ - قال الحافظ: لم أره موصولاً.
١٥٨ - وصله ابن أبي شيبة وعبد الرزاق بإسنادين عنه.
(٢٦) قال الحافظ في (صلاة الليل) : "ليس المراد بها بيته، وإنما المراد الحصير التي كان يحتجرها بالليل في المسجد فيجعلها على بيت عائشة فيصلي فيه، ويجلس عليه بالنهار .. " ثم ذكر بعض الروايات التي تؤيد ذلك، منها الزيادة الآتية من الطريق الأخرى، ومثلها زيادة "في المسجد"، فإن حجرة بيته ليست من المسجد، فتعين تفسيرها بما ذكر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت