٤ - بابُ قولهِ: {فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا. قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ}
{صُنْعاً} : عَمَلاً. {حِوَلاً} : تَحَوُّلاً. {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} . {إمْراً} ، و {نُكْراً} : داهِيةً. {يَنْقَضَّ} : يَنْقاضُ (١١٥) كما ينقاضُ السِّنُّ. (لَتَخِذْتَ) و (اتخَذْتَ) واحدٌ. {رُحْماً} : مِنَ الرُّحْمِ، وهي أشدُّ مبالغةً مِنَ الرَّحْمَةِ، ونظُنُّ أنه مِنَ الرَّحِيمِ، وتُدْعَى مكةُ أمَّ رُحْمٍ؛ أيِ: الرَّحمةُ تَنْزِلُ بها.
١٩٣٤ - عن مصعبٍ قالَ: سألتُ أَبِي: {قُلْ هلْ نُنَبِّئُكُم بالأخْسَرِينَ أعْمالًا} ؛ هُمُ الحَرُورِيَّةُ؛ قالَ: لا؛ هُمُ اليهودُ والنَّصارى؛ أما اليهودُ فكذَبوا محمداً - صلى الله عليه وسلم، وأما النَّصارى كَفَرُوا بالجنةِ، وقالوا: لا طعامَ فيها ولا شرابَ، والحَرُورِيَّةُ: الذينَ يَنْقُضُونَ عهدَ اللهِ مِن بعدِ ميثاقِهِ، وكانَ سعدٌ يُسَمِّيهِمُ: الفاسِقينَ.
٦ - بابٌ {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ} الآية
"إنَّه لَيَأْتِي الرجلُ العظيمُ السَّمِينُ يومَ القيامَةِ لا يَزِنُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضَةٍ"، وقالَ: "اقْرَؤُوا: {فَلا نُقِيمُ لهُم يَومَ القِيامَةِ وَزْناً} ".
(١١٥) قوله: "ينقاض كما ينقاض السن": بتخفيف الضاد فيهما، ولأبي ذر بالتشديد فيهما، وقوله: "السن"، ولأبي ذر: "الشيء"، ومعنى {ينقض} : ينكسر، و (ينقاض) : ينقطع من أصله؛ كما في (الشارح) .