وإياكم والمسكر) [1] .
س: هل يجوز شرب النبيذ قبل غليانه؟
جـ: إذا كان النبيذ لم يتغير ولم يزبد فيجوز ولو بعد ثلاثة أيام أو أربعة أيام أما إذا قيل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاثة أيام يعطي النبيذ للخادم ولا يشربه فنقول هذا دليل على جواز شرب النبيذ إذ لو كان محرمًا لأراقه ولما أعطاه للخادم. وبناءً عليه فنقول يجوز للإنسان أن يشرب النبيذ ولو بعد أسبوع مالم يتغير ويزبد. وتغيره يختلف من المناطق الحارة إلى المناطق الباردة، ففي المناطق الباردة يتأخر تغيره عن المناطق الحارة لأنه في البلاد الباردة لا يزبد إلا بعد مدة طويلة بخلاف المناطق الحارة. أو ما ينتبذ في أوان حارة كـ (الانتباذ في الدُّباء أو الحنتم) أو نحوه.
س: ما الحكم في شراب يستخرج من شجر النخل الصغيرة ويسمى"النبيذ"وكيفية تقطع الشجرة ويوضع إناء تحتها ليسيل السائل في الإناء ثم يشرب؟
جـ: إذا لم يكن السائل مسكرًا فيجوز شربه ولا عبرة بالأسماء لأنّ العلة في المشروبات هي الإسكار فما كان يسكر كثيرة فقليله حرام ولا عبره بكونه يسمى نبيذًا بل العبرة بالاسكار لا بالأسماء.
س: هل يجوز انتباذ جنسين مختلطين؟
جـ: هو مكروه لاستعجال التخمّر فيه ومن الممكن أن يكون محرمًا.
س: هل يجوز تخليل الخمر؟
جـ: لا يجوز لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن تخليل الخمر [2] إلا أن يتخلل من ذات نفسه فيجوز ولا يجوز التحيُّل في تخليل الخمر بل الواجب على الإنسان أن يريق الخمر ولا يعالجه لتخليله.
س: هل يجوز شرب الخمر بنسب قليلة للتداوي به؟
(1) سبق ذكره في هذا الباب من حديث ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما في صحيح مسلم برقم (5068) .
(2) صحيح مسلم: كتاب الأشربة: باب تحريم تخليل الخمر. حديث رقم (5111) بلفظ: عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تتخذ خلًا قال لا).
أخرجه الترمذي في البيوع عن رسول الله 1215 , وأبو داود في الأشربة 3190 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 11744 , 12389 , والدارمي في الأشربة 2023.