س: ما حكم صلاة العيدين؟
جـ: اختلف العلماء في حكمها. ذهب الهادوية: إلى أنها واجبة وعند الشافعية إلى أنها سنة مؤكدة والراجح عند الإمام الشوكاني. أنها واجبة لأدلة ثلاثة هي:
1)قوله تعالى: (فصل لربك وانحر) [1] قال بعض المفسرين في تفسير هذه الآية.
أ) صل لربك صلاة العيدين وانحر الأضحية. ... ب) صل لربك لا للأصنام وانحر لربك لا للأصنام.
ج) صل لربك حال كونك واضعًا يدك اليمنى على اليسرى تحت النحر حال القيام على القول الأول يصح أن يستدل به على أن صلاة العيدين واجبة لأن الأمر يقتضي الوجوب.
2)لحديث أم عطية"كنا نؤمر أن نخرج الحيَّض والعواتق في العيدين ليشهدن الخير مع المسلمين" [2] والأمر يقتضي الوجوب.
3)أن صلاة العيدين تسقط صلاة الجمعة وصلاة الجمعة واجبة بدليل قطعي هو قوله تعالى (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) [3] فالجمعة واجبة بدليل قطعي ولا يسقط الواجب إلا واجب مثله. وهذه الأدلة تدل على أن صلاة العيدين واجبة وليست بسنة.
س: يقول بعض الناس بأن صلاة العيدين واجبة على المرأه ولو في البيت فرادى فهل يصح لها أن تصلي في البيت أو في المسجد جماعة؟
جـ: صلاة العيدين مشروعة للرجال والنساء ولا مانع أن تصليها المرأه في البيت أو مع أحد محارمها جمعًا أو فرادى.
س: متى شرعت صلاة العيدين؟
جـ: في السنة الثانية من الهجرة. فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته سبعة عشر صلاة عيد لأنه في عام حجة الوداع لم يذكر الرواة أنه
(1) سورة الكوثر: آية (2) .
(2) صحيح البخاري: كتاب الجمعة: باب خروج النساء والحيض إلى المصلى. حديث رقم (928) بلفظ: عن أم عطية قالت: (أمرنا أن نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور)
أخرجه مسلم في صلاة العيدين 1473، 1474، والترمذي في الجمعة 495 والنسائي في 387، صلاة العيدين 1540، 1541 وأبو داود في الصلاة 961، 962 وابن ماجة في إقامة الصلاة اولسنة فيها 1297، 1298 وأحمد في مسند البصريين 19859، مسند القبائل 26037 والدارمي في الصلاة 1559.
أطراف الحديث: الصلاة 338، الجمعة 918، 921،الحيض 313، الحج 1542.
معاني الألفاظ: ... العاتق: البكر البالغة أو المقاربة للبلوغ. ... الخدر: ستر يجعل للبكر في جانب من البيت.
(3) سورة الجمعة: آية (9) .