فهرس الكتاب
المرأة في ذراع الشاة وكذلك صبر بعض الصحابة مثل
س: أيهما أفضل للإنسان أن يفوض الأمر إلى الله ولا يتعالج أو يتعالج ولا يفوض الأمر إلى الله تعالى؟
جـ: يختلف باختلافات الحالات فمن كان سيصبر على الألم ولا يجزع فالتفويض في حقه أفضل ولا يتداوى. ومن كان سيجزع من المرض ولا يستطع الصبر ويعرف من نفسه عدم الصبر فالأفضل في حقه التداوي لحديث المرأة التي كانت تصرع فطلبت من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يدع الله لها بالشفاء. (فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت دعوة الله لك وإن شئت أن تصبري ولك الجنة. فقالت سأصبر ولكن أخاف إن صرعت أن تنكشف عورتي فادع الله ألا تنكشف عورتي واصبر) [1] لأن المريض يؤجر على كل ألم يحصل له. بحيث أن أهل العافية يتمنون لو قرضوا بالمقاريض حينما يشاهدون ثواب أهل البلاء في الآخرة.
س: ما حكم الحجامة؟
جـ: جائزة لحديث جابر (إن كان في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم وشربة عسل أو لذعة بنار وما أحب أن أكتوي) [2] وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحتجم في الكاهل و الأخدعين [3] .
جواز معالجة المرأة عند الطبيب الأجنبي وجواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من جسدها
س: هل يجوز للمرأة إذا أصابها مرض أن تتعالج لدى الدكتور وقد يصل به الأمر إلى كشف جسدها؟
جـ: اعلم أن الفقهاء أجازوا للطبيب النظر إلى المرأة الأجنبية عند الضرورة وبناء على ذلك فعلى المرأة التي تريد العلاج أن تتعالج عند امرأة مسلمة فإن لم توجد فعند امرأة كافرة فإن لم توجد فعند طبيب مسلم فإن لم يوجد فعند طبيب كافر للضرورة
(1) صحيح البخاري: كتاب الطب: باب فضل من يصرع من الريح. حديث رقم (5652) بلفظ: عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس: (ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع إني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها) .
أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب 4673 , وأحمد في ومن مسند بني هاشم 3070.
(2) صحيح البخاري: كتاب الطب: باب الدواء بالعسل. حديث رقم (5251) بلفظ: عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن كان في شيء من أدويتكم أو يكون في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق الداء وما أحب أن أكتوي) .
أخرجه مسلم في السلام 4085، 4086 وأحمد في باقي مسند المكثرين 14174.
أطراف الحديث: الطب: 5264، 5267.
معاني الألفاظ: ... شرطة: المشرط الذي يشق به موضع الحجامة. ... لذعة بنار: حرق خفيف بالنار.
(3) سنن ابن ماجة: كتاب الطب: موضع الحجامة. حديث رقم (3474) بلفظ: عن أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وعلى الكاهل) . صححه الألباني في صحيح سنن أبن ماجة برقم (2823) .
معاني الألفاظ: احتجم: الحجامة هي إخراج الدم الفاسد من البدن. ... الأخدع: عرق بجانب العنق. ... الكاهل: ما بين الكتف والعنق.
أخرجه الترمذي في الطب 1976، وأبو داود في الطب 3362 وأحمد في باقي مسند المكثرين 11746، 12531.