قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (انكحوا أبا بياضة وأنكحوا إليه وكان حجاما) [1] أي زوجوه وتزوجوا بإحدى قرايبه من النساء كما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال للأولياء"إذا جاءكم من ترضون بدينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" [2] كما جاء مرفوعًا أن أفضل المسلمين وأقربهم عند الله أحسنهم خلقًا فمن كان تقيًا كان عند الله أفضل من غيره ممن لا يتقي الله. ولو كان المتقي حلاقًا وغير المتقي عطارًا أو بزازًا بل ولو كان غير المتقي شيخًا أو رئيسًا أو زعيمًا ومن كان عالمًا هو أفضل عند الله من غيره من الجهال ولو كان العالم صانعًا أو جزارًا أو من أسرة مهنتهم الدباغة أو جزر الحيوانات أو كان الجاهل رئيس قبيلة من اشرف القبائل وأعرفها نسبًا ولكن العادات والتقاليد غلبت على النصوص الشرعية ولا تزول العادات إلا بنشر النصوص الصحيحة بين الناس وشرحها لهم وبث الوعي الإسلامي الصحيح تدريجًا في المؤلفات والرسائل وفي الخطب والإذاعة والصحافة وفي جميع وسائل الإعلام أما مفاجأة الناس بالأمر لهم بأن يتزاوجوا رأسًا قبل بث الوعي الإسلامي فيخشى منه الفتنة والدخول في أشياء تضر الأسر في الحاضر والمستقبل ويحصل منها مالا يحمد عقباه.
س: أرجو من العلماء أن يذكروا لنا ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الترغيب في غرس الأشجار وزراعة الحبوب؟
جـ: اعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رغب في الزراعة وغرس الأشجار في عدة أحاديث فمنها قوله (من غرس غرسًا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقه) [3] وقوله - صلى الله عليه وسلم: (من زرع زرعًا فأكل منه طيرًا وآدمي كان له صدقه) [4] وقوله
(1) سنن أبي داود: كتاب النكاح: باب في الأكفاء. حديث رقم (1798) بلفظ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَمَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْيَافُوخِ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ وَقَالَ وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ. حسنه الألباني في صحيح سنن النسائي برقم (2102) .
(2) سنن الترمذي: كتاب النكاح: باب ما جاء إذا جاء من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. حديث رقم (1004) بلفظ: عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ عريض) . صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 1084.
أخرجه ابن ماجة في النكاح 1957
معاني الألفاظ: ... عريض: كبير.
(3) مسند أحمد: كتاب مسند القبائل: من حديث أبي الدرداء عويمر. حديث رقم (26234) بلفظ: عن أبي الدرداء أن رجلا مر به وهو يغرس غرسا بدمشق فقال له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لا تعجل علي سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله - عز وجل - إلا كان له صدقة. صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (26234) .
انفرد به أحمد بن حنبل
معاني الألفاظ: ... الصدقة: ما يعطى تقربًا إلى الله.
(4) مسند أحمد: باقي مسند الأنصار: حديث أم بشر امرأة زيد بن حارثة. حديث رقم (25798) بلفظ: عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ غَرَسَ غَرْسًا أَوْ زَرَعَ زَرْعًا فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ طَيْرٌ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ. صححه شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد برقم (27088) .
معاني الألفاظ: ... الصدقة: ما يعطى تقربًا إلى الله.