فهرس الكتاب
والأدلة [1] قد دلت على ذلك لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يضحي عن أسرته بشاة. وأقل الأضحية شاة وأوسطها بقرة وأعلاها جمل أو ناقة.
س: رجل رأى ثعبانًا فأراد قتله لكن الثعبان التوى على يده حتى كاد يكسرها فنذر لئن خلصه الله من هذا الثعبان ليذبحن كبشًا فأراد تأخير النذر إلى يوم العيد فهل يكون نذرًا وأضحية؟
جـ: لا يكون إلا وفاءً بالنذر أو أضحية بحسب النية أي لا تكون الذبيحة الواحدة للنذر وللأضحية معًا بل إن نوى النذر كان للنذر وان نوى الذبيحة للأضحية كانت أضحية.
س: متى تذبح الأضحية؟ ومتى يبدأ وقتها؟ ومتى آخر وقت ذبح الأضحية؟
جـ: يبدأ وقت الأضحية من صباح يوم العيد ولكن بشرط أن تكون بعد صلاة العيد. ولكن اختلفت أنظار العلماء. هل المراد بالصلاة صلاة المضحي نفسه أم صلاة الإمام. فالإمام مالك جعل الألف واللام للعهد وهي الصلاة المعهودة في صباح يوم العيد وهي الصلاة الكبرى التي تؤدي في الجبانة التي يصلى فيها رئيس الدولة.
ومذهب الجمهور. أن المراد بالصلاة صلاة المضحي نفسه وآخر وقت ذبح الأضحية هو غروب يوم رابع العيد أي آخر أيام التشريق.
س: هل يشترط أن يكون ذبح الأضحية عقيب صلاة العيد؟
جـ: لا يشترط بل يصح الذبح عقيب صلاة العيد أو ظهر يوم العيد أو في العصر أو في العشاء أو في يوم ثاني العيد وسواءً كان الذبح في النهار أو في المساء من أيام التشريق ولا فرق فيمن سيذبح يوم العيد أن يكون الذبح قبل الظهر أو بعد الظهر أو بعد العصر المهم ألا يذبح الأضحية قبل صلاة العيد.
س: أيهما أفضل أن يذبح الإنسان الأضحية في بيته أم في الجبانة؟
(1) صحيح البخاري: كتاب الأضاحي: باب أضحية النبي صلى الله عليه وسلم. حديث رقم (5554) بلفظ: عن أنسٍ: «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم انكفَأَ إلى كَبشَينِ أقْرنين أمْلَحين، فذبحهما بيده» .
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1114 , 1115 , الحج 2168 , 2169 , الأضاحي 3630 , 3635 , والترمذي في الجمعة عن رسول الله 501 , الحج عن رسول الله 751 , 879 , الأضاحي عن رسول الله 1414 , والنسائي في الصلاة 465 , 473 , صلاة العيدين 1570 , مناسك الحج 2614 , 2679 , الضحايا 4609 , 4310 , وأبو داود في الصلاة 1016 , المناسك 1510 , 1530 , وابن ماجة في المناسك 2908 , 2959 , الأضاحي 3111 , 3142 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 11520 , 11546 والدارمي في الصلاة 1468 , 1469 , المناسك 1843 , 1844.
أطراف الحديث: الجمعة 901 , 931 , الحج 1445 , 1446 , الجهاد والسير 2732 , 2764 , المغازي 4006 , الأضاحي 5120 , 5122 , التوحيد 6850.