س: وصلت في رمضان والناس يصلون التراويح فقلت أدخل معهم أصلي العشاء معهم ركعتين ثم أتم منفردًا فواصل إمام الصلاة أربع ركعات من دون تسليم وصليت معه الأربع لكنه لم يجلس للتشهد الأوسط فهل تصح صلاة العشاء مع أني لم أتشهد فيها الأوسط؟
جـ: نعم تصح لأن التشهد الأوسط مسنون وتصح صلاة من ترك مسنونًا من مسنونات الصلاة.
س: حاولت أن أقوم الليل ولكن لم أستطع، فهل من عمل آخر أقوم به بديلًا عن القيام للحصول على الأجر والثواب؟
جـ: اذكر الله وسبحه واحمده وكبره وصلي على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
س: عندما يدخل العريس على عروسته ويصلي ركعتين هل تكون سرية أم جهرية؟
جـ: إن دخل بها في الليل تكون جهرية وإن دخل بها في النهار تكون سرية لأنه يجوز أن تزف العروسة إلى العريس في الصباح أو الظهر أو العشي أو الليل أو أي وقت ومثلها صلاة الكسوف إن كانت في النهار فتكون سرًا وإن كانت في الليل فتكون جهرًا إلا ما ورد فيه الدليل وهي الصلوات التي تصلى في النهار وتكون جهرية كصلاة الجمعة والعيدين فالصلوات في النهار تكون سرية إلا ما ورد فيه الدليل والصلوات في الليل تكون جهرية علمًا أن الأرجح في صلاة الكسوف أن تكون جهرية مطلقًا سوى كانت في الليل أو في النهار أي للشمس أو للقمر.
س: كم عدد ركعات صلاة الاستسقاء ومتى يكون وقتها وكيف تكون وما هو الدعاء؟
جـ: صلاة الاستسقاء ركعتان ووقتها وقت أن يحصل القحط والجفاف وتقل الأمطار وكيفيتها مثل غيرها من الصلوات والدعاء فيها بسؤال المصلين من الله أن يغيثهم بغيث هنئ مدرار وأن يبارك لهم في الزروع والأثمار وأن ينزل عليهم رحمته وغيرها من الأدعية ويستحب الإستغفار لقوله تعالى (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا* يرسل السماء عليكم مدرارا) [1] والأفضل في الدعاء أن يكون بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن دعائه في الاستسقاء (اللهم أغثنا) [2] ثلاثًا فقد دعى النبي بهذا الدعاء كما في حديث أنس رضي الله عنه عند
(1) سورة نوح: آية (10،11)
(2) صحيح البخاري: كتاب الجمعة: باب الإستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة. حديث رقم (1014) بلفظ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَائِمًا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا قَالَ أَنَسٌ وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَاءِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ قَالَ شَرِيكٌ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ فَقَالَ مَا أَدْرِي.
أخرجه مسلم في صلاة الاستسقاء 1490 , 1491 , والنسائي في الكسوف 1486 , الاستسقاء 1487 , 1498 , وأبو داود في الصلاة 989 , 990 , وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1170 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 11581 , 11792 , ومالك في الجامع 1492.
أطراف الحديث: الجمعة 880, 881 , المناقب 3317 , الأدب 5628 , الدعوات 5866.
معاني الألفاظ: ... القزعة: السحابة الخفيفة. ... الترس: الدرع، والمراد أن السحابة بدأت صغيرة الحجم.
الآكام: جمع أكمة وهي هضبة. ... الظراب: المراد بها الجبال.