س: هل خطبة الجمعة يستحب فيها الحمد لله والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟
جـ: نعم يشرع ذلك بل قال الهادي الحمد لله والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واجب والوعظ سنة، والشوكاني: قال الوعظ واجب والحمد الله والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه وآله وسلم سنة، فالظاهر جعل الوعظ هو المهم والحمد الله والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة، لأنه لو قام خطيباٌ فحمد الله وصلى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقط دون وعظ لاستنكره المصلون وقالوا: حمدت الله تعالى وصليت على رسول الله صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والظاهر اشتمال الخطبة على حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والوعظ، ونقول كلهن واجبات أو نفرق بينهن ونقول الوعظ واجب والحمد لله والصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مندوبان أما العكس فلا. وتصح الخطبة ولو باللغة غير العربية.
س: كم مقدار جلوس الخطيب بين الخطبتين في يوم الجمعة؟
جـ: مقدار دقيقة أو نصف دقيقة.
س: ما حكم التلفظ بالكلمات والعبارات الإنجليزية أثناء الخطبة؟
جـ: لا مانع من التلفظ بأيِّ كلمة غير عربية في الخطبة عند وجود ما يستدعي ذكرها في الخطبة أما إذا كان الموضوع لا يستدعي ذكرها فلا ينبغي التلفظ بها.
س: إذا وصل شخص إلى المسجد أثناء خطبة الجمعة هل يؤدي تحية المسجد قبل أن يقعد أو أنه لا يؤديها؟
جـ: من دخل المسجد والخطيب يخطب فيشرع له أن يصلي تحية المسجد ركعتين خفيفتين والدليل على المشروعية قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (إذا دخل أحدكم لمسجد والخطيب يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) [1] والحديث صحيح.
س: هل من لغى في خطبة الجمعة يعيدها ظهرًا؟
جـ: لا يعيدها ظهرًا ومعنى قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث (لاجمعة له) أنه ليس له ثواب صلاة الجمعة.
جواز استمرار الخطيب في أداء الخطبة إذا انتقض وضوءه أثناء الخطبة
(1) صحيح مسلم: كتاب الجمعة: باب التحية والإمام يخطب. حديث رقم (875) بلفظ: عن جابر بن عبد الله قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز بهما).
أخرجه البخاري في الجمعة 878 , 879 , والترمذي في الجمعة عن رسول الله 468 , والنسائي في الجمعة 1383 , 1383 , وأبو داود في الصلاة 941 , 942 , وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1102 , 1104 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 13655 , 13789 , والدارمي في الصلاة 1506. 1510.
أطراف الحديث: الجمعة 1444 , 1445.
معاني الألفاظ: ... التجوز: التخفيف.