فهرس الكتاب
س: من نسي في صلاة الجماعة وهو مؤتم فهل يسجد للسهو أم أن الإمام يتحمل عنه؟
جـ: قيل أن الإمام يتحمل عنه ورأيي الشخصي أنه يسجد للسهو لأنه الأحوط.
س: هل يشرع لمن يسهو وهو في صلاة نافلة أن يسجد للسهو كما في الفريضة؟
جـ: نعم يشرع له أن يسجد للسهو لأن الأدلة لم تفرق بين صلاة وصلاة.
س: هل يسجد للسهو من أتى بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأوسط بحكم أنه زاد في التشهد الأوسط؟
جـ: لا يسجد للسهو لأن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - مشروعة قال - صلى الله عليه وسلم: (البخيل من ذكرت عنده ولم يصل عليَّ) [1] "وهو مطلق والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تقيد بالتشهد الأخير بل هي مشروعة في كلا التشهدين، ومذهبي الإتيان بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأوسط إلا أن من لم يتمكن من الإتيان بها كاملة يأتي بها مختصرة وبناء عليه فلا يسجد للسهو من يأتي بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأوسط."
س: هل ورد في سجود السهو ذكر خاص؟
جـ: قول بعضهم في سجود السهو:"سبحان الذي لا يعتريه سهو ولا نسيان"لا أصل له في السنة. والمشروع هو أن يأتي بالتسبيح المشروع في السجود في كل صلاة.
س: هل ورد دعاء مخصوص يدعو به المصلي أثناء سجود السهو؟
جـ: اعلم أنه لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نص صريح في تسبيح سجود السهو أو في الدعاء في سجود السهو لا من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا من فعله ولا من تقريره ولكن العلماء مجمعون على أن سجدتي السهو هما: مثل سجدتي الصلاة، فما يقال في سجدتي الصلاة يقال في سجدتي السهو، وقد استحسن بعض المستحسنين أن يقول المصلي في سجدتي سجود السهو: (سبحان الذي لا يسهو ولا ينام) وقد استنكر العلماء هذا الإستحسان وعدوه من البدع كما نص على ذلك عبدالمولى محمود في كتاب (السنن والبدع) و الشقيري في كتابه (السنن والمبتدعات في الأذكار والصلوات) .
س: ما حكم قول بعض الناس في سجود السهو (سبحان الذي لا يسهوا ولا يسهى) ؟
جـ: هذا ليس له أصل في السنة النبوية لا بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف لا من قول الرسول ولا من فعله ولا من تقريره وقد
(1) مسند أحمد: مسند أهل البيت. حديث رقم (1645) بلفظ: عن علي بن حسين عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي) - صلى الله عليه وسلم -. صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (3546) .
أخرجه الترمذي في الدعوات 3469.