فهرس الكتاب
س: ما حكم من يؤدي الصلاة المفروضة ولكنه يبيع الخمر؟
جـ: من المعلوم قطعًا أن من يبيع الخمر مطرود من رحمة الله لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد لعن الخمر وشاربها وبائعها [1] واللعن: هو الطرد. والملعون: هو المطرود من رحمة الله ولكن لا يلزم من كونه ملعونًا ومرتكبًا لجريمة من الجرائم التي حرمها الإسلام أن صلاته غير صحيحة إذا كان قد صلاها على الصفة المشروعة الجامعة لجميع الشروط وبيع الخمر معصية مستقلة غير مرتبطة بصحة الصلاة أو بعدم صحتها والحاصل أن حكم من يصلي وهو يبيع الخمر أنه عاصٍ لله وعاصٍ لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن صلاته لا تبطل لكونه مرتكبًا لهذه الجريمة الملعون صاحبها فصلاته صحيحة بحيث أنه إذا تاب من جريمة بيع الخمر ورجع إلى الله لا يلزمه أن يقضي الصلوات التي كان يصليها وهو يبيع الخمر.
س: يوجد جامع تحيط به القبور من كل الجهات فهل تصح الصلاة فيه أم لا؟
جـ: اعلم أن هذه القبور إن كانت خارج المسجد فلا مانع من الصلاة فيه لأن القبور خارج المسجد لا داخله والممنوع هو داخل المسجد.
س: ما حكم علماء الإسلام عمن يصلي ولا يصوم أو يصوم ولا يصلي؟
جـ: من صام و لم يصلي فهو آثم لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من ترك الصلاة فقد كفر) [2] وصيامه صحيح لأن الصيام عبادة مستقلة ومن صلى ولم يصم فعليه إثم ترك الصيام ولكن تركه للصيام لا دخل له بالصلاة إذا كان يؤدي الصلاة على الصفة المشروعة لأنها عبادة مستقلة وعليه أن يتوب إلى الله تعالى من ترك هاتين العبادتين ومن لم يتب إلى الله فمصيره إلى النار وبئس المصير.
س: أفتونا في حكم من صلى وهو يحمل صور فوتوغرافية هل صلاته صحيحة أم لا؟
جـ: اعلم أن من صلى وهو يحمل صورًا فوتوغرافية فصلاته صحيحة ما دامت محمولة وليست أمامه ومن ادعى عدم الصحة فعليه بالدليل؟
(1) سنن الترمذي: كتاب البيوع: باب النهي أن يتخذ الخمر خلا. حديث رقم بلفظ: عن أنس بن مالك قال (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها شاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له) . صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي بنفس الرقم.
أخرجه ابن ماجة في الأشربة 3372.
(2) صحيح مسلم: كتاب الإيمان: باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة. حديث رقم (82) بلفظ: عن جابر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) .
أخرجه الترمذي في الإيمان عن رسول الله 2543 , 2544 , وأبو داود في السنة 4058 , وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1068 , وأحمد في باقي مسند المكثرين من الصحابة 14451 , 14650 , والدارمي في الصلاة 1205.
أطراف الحديث: الإيمان 117.