جـ: نعم. يجب على وليه الصيام عنه دون الصلاة.
س: هل الأولى للمرأة التي عليها صيام أيام من رمضان أن تصوم الستة الأيام من شهر شوال تطوعًا أو تبدأ بصيام أيام القضاء التي عليها؟
جـ: بعض العلماء يقولون: يجوز لها أن تبدأ بصيام الستة الأيام المستحب صيامها في شهر شوال وتقضي بعد ذلك في أي شهر من أشهر العام.
ولكن الأولى عندي: أن تبدأ بصيام القضاء ثم تصوم التطوع لحديث"من صام رمضان ثم اتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر" [1] .
س: حدث أن شخصًا أفطر عدة أيام في شهر رمضان بعذر شرعي فهل يجب عليه أن يقضي ما عليه في شهر شوال أو أنه يجوز أن يؤخر الصيام إلى شهر شعبان القادم؟
جـ: الأدلة تدل على أنه لا مانع على من أفطر في رمضان لأي عذر من الأعذار الشرعية المجوِّزة للإفطار أن يؤخر القضاء إلى شهر شعبان لأن القرآن أطلق حيث قال (فعدة من أيام أخر) [2] لكن الأفضل هو المسارعة إلى القضاء عقب الفطر وذلك من يوم ثاني من شهر شوال والله يأمرنا بالمسارعة في الطاعات.
س: ما حكم صيام الحائض؟
جـ: لا يجوز للحائض الصيام بل يحرم عليها الصيام [3] وإن صامت فهو لا يجزئ عنها ولا يسقط الوجوب بل يجب عليها
(1) صحيح مسلم: كتاب الصيام: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعًا لرمضان. حديث رقم (2750) بلفظ: عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ.
أخرجه الترمذي في الصوم عن رسول الله 690 , وأبو داود في الصوم 2078 , وابن ماجة في الصيام 1706 , وأحمد في باقي مسند الأنصار 33433 , 33454 , والدارمي في الصوم 1689.
(2) سورة البقره: آية (184) .
(3) ـ صحيح البخاري: كتاب الحيض: باب ترك الحائض الصوم. حديث رقم (293) بلفظ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا.
أخرجه مسلم في الإيمان 114 , صلاة العيدين 1472 , والنسائي في صلاة العيدين 1558 , 1561 , وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1278 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 10637 , 10833.
أطراف الحديث: الجمعة 903 , الزكاة 1369 , الصوم 1815 , الشهادات 2464 ,
معاني الألفاظ: ... أُريتكن: أراني الله النساء ليلة الإسراء. ... اللعن: السب والشتم. ... العشير: الزوج , والمراد فضله وإحسانه. ... اللُّب: العقل.