على موتاكم ياسين" [1] وجمهور المحدثين يقولون: بأنه حديث ضعيف وابن حبان والحاكم قالا: بأنه حديث صحيح. والشوكاني قال: في بعض أجوبته بأنه حديث حسن وقال بأن الاجتماع من حيث هو مشروع لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال"ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلخ" [2] مسألة اجتماع الناس فيها خلاف بين العلماء وكذلك مسألة التلاوة على الميت فيها خلاف بين العلماء. وفيها مؤلفات للعلماء. ولم يكن يحصل اجتماع للتلاوة على الميت لا في بيته ولا في المسجد في أيام الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا يوجد حديث صحيح بالاجتماع وإنما المسألة داخله تحت العمومات."
س: هل يجوز الصلاة في المساجد التي توجد بها قبور؟
جـ: قال العلماء: الصلاة فيها مكروهة أو محرمة لا سيما إذا كانت القبور في المقدمة أما أنها صحيحة فصحيحة.
س: ما حكم الصلاة عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
جـ: لا تشرع الصلاة عند القبور لا قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا قبر غيره.
س: إذا أردنا توسعة مسجد في مقبرة للضرورة. هل يجوز؟
(1) سنن أبي داود: كتاب الجنائز: باب القراءة عند الميت. حديث رقم (2714) بلفظ: عن معقل بن يسار قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (اقرءوا يس على موتاكم) . ضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود برقم (3121) وفي إرواء الغليل برقم (688) .
أخرجه ابن ماجة في ما جاء في الجنائز 1438،أخرجه أحمد في مسند البصريين 19415،19427.
(2) صحيح مسلم: كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار: باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر. حديث رقم (4867) بلفظ: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) .
أخرجه الترمذي في الحدود 1345 والبر والصلة 1853، والعلم 2570 والقراءات 2869 وأبو داود في الصلاة 1243 والأدب 4295 وابن ماجة في المقدمة 221 وأحمد في باقي مسند المكثرين 7118، 7601، والدارمي في المقدمة 348.
أطراف الحديث: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار 4868.
معاني الألفاظ: لكربة: الضيق والشدة والغم الذي يأخذ بالنفس. الالتماس: البحث والطلب.