س: إذا توفت امرأة في سفر وليس معها إلا رجال ولا توجد امرأة ولا محرم فمن يغسِّلها؟
جـ: بعض العلماء يقولون: الواجب أن ييممونها. وبعضهم قال: التيمم لا يشرع إلا لمن يريد الصلاة وذكر الله تعالى ولم يشرع للميت. فلا يشرع لها التيمم فَتُدفن على حالتها.
س: يقال بأن العلماء أجمعوا على جواز أن تغسل المرأه زوجها عند موته واختلفوا في غسل الرجل لزوجته معارضين حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخاطبًا عائشة (لو مت قبلي لغسلتك) [1] رواه أحمد وابن ماجة وصححه ابن حبان. فما هو دليلهم في ذلك؟
جـ: اعلم أن حجة من قال بعدم جواز غسل الرجل لزوجته عند موتها بأن عقد النكاح قد انتهى بالموت وأما حديث (لو مت قبلي لغسلتك) قاله لعائشة رضي الله عنها فمعناه عند هؤلاء الذين لا يقولون بجواز غسل الرجل لزوجته معناه غسل الموت أي لأمرت أو كلفت من يغسلك من النساء والراجح عندي جواز غسل الرجل زوجته غسل الموت عملًا بهذا الحديث حيث وظاهره أنه يتولاه بنفسه لا أن يأمر بغسلها بعد موتها من النساء كما أنه لا مانع للمرأة أن تغسل زوجها غسل الموت لحديث"رحم الله امرأة مات زوجها فغسلته"ولأن بعض الصحابة غسلتهم زوجاتهم كأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - الذي غسلته زوجته أسماء بنت عميس ولم ينكر الصحابة عليها كما أنه لم يُستنكر الإمام علي - رضي الله عنه - عند أن غسل زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنها وقياسًا على تغسيل الرجل زوجته.
س: هل يغسل من يموت في حادث سيارة؟
جـ: يغسل كل من يموت في حوادث السيارات أو الطائرات أو السفن أو غيرها لأن الشهيد الذي لا يغسل ولا يكفن هو شهيد المعركة بين المسلمين والكفار.
س: إذا تردى أحد ومات وتقطعت أعضاؤه فكيف يغسل؟
جـ: الأحاديث وردت في غسل الميت فإذا كان ما عثر إلا على عضو من أعضائه كـ (يده أو جمجمته)
(1) سنن ابن ماجة: كتاب ما جاء في الجنائز: باب ما جاء في غسل الرجل امرأته وغسل المرأة الرجل. حديث رقم (1454) بلفظ: عن عائشة قالت (رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك) . حسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم (1206) .
انفرد به ابن ماجة.