المذهب الزيدي الهادوي مذهب من مذاهب المسلمين الفقهية والإعتقادية المشهورة , وله قواعده وأصوله وكتبه , وقد أُلِّفت في ذلك عشرات المؤلفات وقد درس شيخنا القاضي العمراني حفظه الله ورعاه في أول نشأته كتب الزيدية الهادوية ثم فتح الله عليه فتحرر من ربقة التقليد وأصبح لا يعول إلا على الدليل الصحيح وأصبح أثناء تدريسه بعد ذلك يورد آراء الزيدية الهادوية وبين ما صح منها لديه وما لا يصح , وكان يورد آراء الأحاديث التي انفردت بها كتب الزيدية الهادوية عن كتب أهل السنة بحسب المناسبة , وربما كبت لي بعضها بيده , فكنت أسجلها واحتفظ بها بغية أن أفيد منها وأستفيد منها فجمعتها مرتبة على الأبواب مبينًا كلامه حفظه الله، ذاكرا كتب الهادوية التي ورد فيها الحديث. وقبل أن أعرض عليك هذه الأحاديث , أذكر لك أهم كتب الهادوية التي وجدت فيها هذه الأحاديث:
1 -"شفاء الأوام"للأمير الحسين , وهو الذي حشَّى عليه الشوكاني في كتابه"وبل الغمام حاشية شفاء الأوام"وكلاهما مطبوع. و"الأوام": هم العطشى.
2 -"البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار"للإمام المهدي صاحب كتاب"الأزهار"المشهور وكلاهما مطبوع.
3 -"الانتصار"للإمام يحيى بن حمزة. وهو مخطوط.
-"شرح الأزهار": للعلامة عبدالله بن مفتاح. وهو أشهر شروح الأزهار , وهو المراد عند الإطلاق وهو مطبوع.
5 -"أصول الأحكام"للإمام أحمد بن سليمان. وهو مخطوط.
6 -"مجموع الإمام زيد بن علي"برواية , وجمع أبي خالد الواسطي. وهو مطبوع.
7 -"الروض النضير"للعلامة السياغي. وهو شرح لـ:"مجموع زيد بن علي"المتقدم ذكره , وكلاهما مطبوع.
8 -"القسطاس المقبول"للإمام الحسن بن عز الدين. وهو مخطوط.
9 -"أمالي أحمد بن عيسى"من رواية أحمد بن منصور , ويلقبها الهادوية"بخاري أهل البيت". وهي مطبوعة.
10 -"تخريج الضمدي": وهو عبد العزيز الضمدي. وهو مخطوط.
11 -"تخريج ابن بهران": وهو محمد ابن يحيى بهران. وهو مخطوط.
12 -"كتاب المناهي"للعلامة محمد ابن الإمام الهادي يحيى بن الحسين. وهو مخطوط.
13 -"الغطمطم"لا بن حريوة السماوي , وهو رد بل سب للشوكاني في كتابه"السيل الجرار", وقد طبع ولا حول ولا قوة إلا بالله!
14 -"البدور المضيئة في الرد على المسائل المرضية للعلامة محمد ابن إسماعيل الأمير"للسيد أحمد الخطيب. وهو مخطوط.
15 -"الأحكام"للإمام الهادي يحيى بن الحسين.
16 -العقد الثمين في معرفة رب العالمين"للأمير الحسين."
بعد هذه المقدمة هاك ما وعدتك من الأحاديث:
باب قضاء الحاجة:
أ) حديث: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتفجخ تفجخ الظليم في الاستنجاء) ورد في"البحر الزخار"للإمام المهدي. يتفجخ: أي يفرق بين رجليه عند التبرز كما يفعل الظليم وهو الظبي كذا فسَّر"التفجخ"القاضي العمراني ,وبحثت في عدة معاجم مثل:"القاموس المحيط"و"معجم المقاييس"فلم أجد مادته , ووجدت مواد مشابهة بنفس المعاني.
ب) حديث:"حجرين للصفيحتين". ورد في"الشفاء"للأمير الحسين. والمقصود استخدام حجرين لصفحتي الدبر في الاستنجاء.
باب الوضوء:
أ) حديث"وضوء المؤمن كدهنه"ورد في"البحر الزخار"للإمام المهدي. ويقصد به الاقتصاد في الوضوء لدرجة أنه يمر الماء على أعضاءه كما يدهن أعضاءه بالدهان.
ب) حديث:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بالوضوء من الحدث ومن أذى المسلم". ورد في"الشفاء"للأمير الحسين , و"أصول الأحكام"للإمام أحمد بن سليمان. ومعنى ذلك أن أذية المسلم ناقضة للوضوء.
باب الغسل:
1.حديث:"إذا جامع أحدكم أهله فلا يغتسل حتى يبول ..."ورد في"الشفاء"للأمير الحسين. ومعناه: إذا جامع الإنسان وأصبح جنبًا فأراد أن يغتسل , فلا بد أن يبول أولًا , فإن لم يحضره البول اغتسل ثم إذا جاءه البول أعاد الغسل.