س: كثيرًا ما نسمع من العلماء عبارة"يجبر بدم"فما الدليل على جبران الدم؟
جـ: هذا قول العلماء: أمّا الدّم الوارد في الأدلّة فما هو إلا خمسة هي:
الأول: دم القِران: وهو مذكور في السنة النبوية الشريفة وقد حجَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قارنًا [1] .
الثاني: دم التمتع: وهو مذكور في القرآن الكريم في قوله تعالى: (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي) [2] .
الثالث: دم الإحصار: وهو مذكور في القرآن الكريم في قوله تعالى: (فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي) [3] .
الرابع: دم العذر: وهو دم من حلق رأسه للضرورة. وهو مذكور في السنة النبوية الشريفة [4] وفي القرآن الكريم.
الخامس: دم التطوع: وهو مذكور في السنة النبوية الشريفة [5] .
(1) صحيح البخاري: كتاب الحج: باب من ساق البدن معه. حديث رقم (1578) بلفظ: عن سالم بن عبدالله أن ابن عمر رضي الله عنهما قال (تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدى من ذي الحليفة وبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج فتمتع الناس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه حتى يقضي حجه من لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديًا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن أول شئ ثم خب ثلاثة أطواف ومشى أربعًا فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شئ حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شئ حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهدى وساق الهدى من الناس) .
أخرجه مسلم في الحج 2159،2160، والنسائي في مناسك الحج 2682، وأبو داود في المناسك 1540، وأحمد في 5986.5958.
معاني الألفاظ: ... الخب: الإسراع في المشي
(2) سورة البقرة: آية (196)
(3) سورة البقرة: آية (196)
(4) صحيح البخاري: كتاب الحج: باب الإطعام في الفدية نصف صاع. حديث رقم (1688) بلفظ: عن عبدالله بن معقل قال: (جلست إلى كعب بن عجرة - رضي الله عنه - فسألته عن الفدية فقال نزلت فيَّ خاصة وهي لكم عامة حملتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقَمْل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع) .
أخرجه مسلم في الحج 2086.2085 والترمذي في الحج 876،تفسير القرآن 2900،والنسائي في مناسك الحج 2802،2803 وأبو داود في المناسك 1585،1586 وابن ماجة في المناسك 3070،3071 وأحمد في مسند الكوفيين 17422،17429،ومالك في الحج 834،835.
أطراف الحديث: الحج 1687، 1686، المغازي 3842، 3869، تفسير القرآن 4155 المرضى 5233،الطب 5268، كفارات الإيمان 6214.
معاني الألفاظ: ... الصاع: اسم مكيال
(5) صحيح مسلم: كتاب الحج: باب ما يفعل بالهدي إذا عطب. حديث رقم (3172) بلفظ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذُوءَيْبًَا أَبَا قَبِيصَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ «إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا، فَانْحَرْهَا. ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا. ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا. وَلاَ تَطْعَمْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ» .
معاني الألفاظ: ... البدنة: البعير. ... عطب: هلك أو قارب الهلاك. ... الهدي: ما يذبحه الحاج في حجه نسكًا