س: هل يشرع للحجّاج الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير في مزدلفة؟
جـ: يشرع [1] الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة جمع تأخير وهو من مناسك الحج.
س: ما حكم صلاة المغرب أثناء الطريق ليدرك وقت المغرب؟
جـ: النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينزل من على ناقته ليصلي المغرب [2] في الطريق تداركًا لوقت المغرب بل استمر مسافرًا حتى وصل إلى المزدلفة وصلى جمع تأخير وأمر الناس بتأخير صلاتي المغرب والعشاء إلى مزدلفة لتُصلا جمعًا وقصرًا والجمع من مناسك الحج.
أما من ينزل يصلي المغرب في أثناء الطريق ليدرك وقت المغرب فهو خلاف المشروع لأنَّ المشروع تأخير الصلاتين إلى مزدلفة وصلاتهما جمعًا وقصرًا.
س: إذا كان رجل لم يصل إلى مزدلفة إلا بعد طلوع الفجر من الزحام فهل يصلي المغرب والعشاء في الطريق؟
جـ: نعم: يصلي في الطريق.
(1) صحيح البخاري: كتاب الحج: باب من جمع بينهما ولم يتطوع. حديث رقم (1589) بلفظ: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة لم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1139 , 1140 , الحج 2265 , والترمذي في الجمعة عن رسول الله 509 , والنسائي في المواقيت 582 , 588 , وأبو داود في الصلاة 1018 , 1021 , وأحمد في باقي مسند المكثرين من الصحابة 4242 , 4303 , ومالك في النداء للصلاة 299 , والدارمي في الصلاة 1478 , 1479.
أطراف الحديث: الجمعة 1041 , 1042.
(2) صحيح البخاري: كتاب الحج: باب الجمع بين الوقوف بالمزدلفة. وحديث رقم (1588) بلفظ: عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سمعه يقول ثم دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فجاء المزدلفة فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما).
أخرجه مسلم في الحج 2245 , 2246 , والنسائي في المواقيت 605 , مناسك الحج 2974 , 3005 , وأبو داود في المناسك 1641 , 1644 , وابن ماجة في المناسك 3030 , 3031 , وأحمد في ومن مسند بني هاشم 1882 , 2301 , مسند الأنصار 20747 , 20761 , ومالك في الحج 797 , والدارمي في المناسك 1806.
أطراف الحديث: الوضوء 136 , 175 , الحج 1556 , 1558.
معاني الألفاظ: ... الشعب: موضع قريب من عرفة.